【一、惊现翰林墓】
【二、悬 疑 重 重】
【三、梅瓶出土】
6件青花瓷器目前在市博物馆展出，成为展品中的珍品。
一个寒酸的土墩墓竟出土如此珍贵的瓷器，证明墓主人的身份是与翰林相称的。但为何入葬如此草率？墓主人的身份再次引起人们的强烈兴趣。
【四、失忆的村庄】
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【人文秘境】古墓寻奇：柳州河东惊现翰林墓
（图片来源网络）
微姐最近迷上了《盗墓笔记》，看到兴起的时候突然有个疑问：我们柳州会不会也有着不为人知的古墓？连忙翻阅资料查询：
2004年4月，位于柳东乡的景行小学新校区建设正在进行征地工程，忽然遭到附近王家屯村民阻挠，说此地有他们祖宗的墓葬。施工单位市东通公司经查看后，果然发现了两座明代古墓。
那这古墓的主人到底是谁？为何葬身在此地？
4月6日，当时的考古队队长孙国瑞与队员潘晓军、彭朝敏、刘海波赶到了现场。站在王家屯的土坡上，可见古墓位于一片桑树林旁，比周边地势微微高起，被几丛小竹林围在中间。不远处，几辆推土机和挖掘机正轰鸣在工地上。
坟地上只有两座墓，说白了就两个土堆，一座有封砖一座没有。从表面看，没有任何稀奇之处。孙队长对此次发掘并不抱希望。科班出身且有多年考古经验的他知道，柳州这一片曾经的蛮荒之地并没有多少古墓可待发掘，而且，南方的酸性土质常常让这些墓葬尸骨无存，让他们无功而返。
两座墓只有没有封砖的一座有墓碑，且墓碑上字迹相当模糊。孙队长正失望间，忽然看见墓碑上能清楚看到的有“翰林王……崇祯”5个字。孙国瑞激动起来。他知道柳州历史上名人并不算多，翰林也算是个不小的人物了。
这是个怎么样的人物
为何当过翰林墓葬却如此寒酸？
当封土被一层层掘开，他们失望地发现，两座墓葬都有盗洞。更令他们失望的是，4天后，两座古墓发掘完毕，里面空空如也，棺木已完全碳化，有封砖的那一座连一丁骨头都没剩下，翰林墓则还余几丁股骨。
失望之余，经过土层分析，他们惊奇地发现，这两个墓主人被埋葬的方法截然不同。有封砖的那一座有墓穴且四周都有封砖，没有封砖的翰林墓没有墓穴，是平地起封。所谓平地起封，即棺材几乎是放在平地上直接往上盖土成墓。这在柳州的古墓葬十分罕见。而且，翰林墓中骨头分布显得十分凌乱，让人不解。
据王中翰《中国民族史》记载，平地起封这种墓葬也叫土墩墓。青铜时代，在百越民族中有这样的丧葬习俗。现在这种墓葬在江苏发现较多。广西也算是百越之地，有这种墓葬方式本不奇怪，但为何至今柳州考古中，这样的墓葬从未发现？
记者为此遍询柳州的文史专家，他们都表示从未听过柳州有这样的丧葬习俗。
对此，潘晓军大胆做出推测：这可能是一座迁葬之墓。主人客死他乡，先行葬过，后移骨还乡。后因战乱，或因家道中落，其家人就匆匆入葬，连墓穴都没挖。而从骨头凌乱情况看也是符合迁葬特点的。
孙国瑞认为，骨头凌乱也可能是因为盗墓者动过的原因。中国古代盗墓者中的一派叫“摸金派”，源自曹魏时期政府设置的摸金校尉一职，目的在于攫取古墓中的值钱物品，为曹操集团筹集军饷。后来逐步发展为盗墓中的“摸金派”，顾名思义，“摸金派”的主要盗墓方式在于“摸”，摸头、摸手、摸脚，该过程难免会将墓主尸骨弄乱。之所以该墓还保留了少量的人骨，可能与棺木外层包裹的白灰有关，白灰在一定程度上中和了墓葬所处位置的酸碱度。
尽管墓葬的方式引起了大家的好奇，但没有任何出土文物的结果还是让忙了几天的考古队员十分失望。正当队员们默默收拾工具准备走人时，孙队长不甘心地最后一次扫描墓地。突然，他发现翰林墓棺木位置一侧有一块土颜色跟旁边的有些不同。他念头一闪，叫住了一个请来的民工。“往这里挖一下。”他说。大家都回头看着，没有谁想到会有什么发现。
已经失去耐心的民工甩开膀子用力地往下一锄。孙国瑞还没来得及阻止，突然听到“咣啷”一声，他的心收紧了起来。
他冲过去拔开了民工的锄头，一把土一把土的掏掘。大家都紧张地围了过来。一个被打破了盖子和瓶口的青花梅瓶露了出来，孙国瑞的心都碎了。他知道，广西出土的明代青花瓷器不多，这绝对是宝贝，但可惜被打碎了。
接着，两个完好无损的小盖罐同时出土。梅瓶里装的是五谷。很显然，这几个青花瓷器充当了魂瓶的作用。
梅瓶里装的是五谷
正当大家又遗憾又喜悦之时，冷静的孙国瑞根据经验判断，这种坑叫腰坑，一般呈对称分布。棺材位置对称的另一侧应该还有一组瓷器。
这次，是考古队员们一寸寸土的发掘。最后，一大二小三个完好无损的青花瓷器出土，大家激动地欢呼起来。
这6件明代青花瓷器，即一对青花八棱形人物梅瓶、二对青花小盖罐。明代青花八棱形人物梅瓶盖面饰垂钓山水图，一派优美恬静的画面。腹部饰树石栏杆庭院芭蕉人物图。明代青花小盖罐，盖顶为无弧形拱顶状，腹部饰向日葵花卉和喜鹊，胎质细腻、洁白。
这6件精美的明代清花瓷器的出土，震惊柳州市文物界。专家认定，这几件青花瓷器应该出自景德镇。这种八棱形青花梅瓶在广西相当少见，柳州是第一次出土，但瓶底并无印文，可以肯定是民窑所制。虽非官窑，但此组瓷器仍价值连城，属于国家一二级文物。这6件青花瓷器目前在市博物馆展出，成为展品中的珍品。
最直接的办法应该是去问墓主人的后代王家屯的王姓村民。然而，2008年2月28日，当记者走进王家屯采访时发现，这是一个失忆的村庄。
景行小学新校区旁的王家屯位于一处被破开的土坡上，城市的扩建正逐渐吞没这个古老的村庄。当记者爬上土坡，带了两鞋泥进入王家屯，密布的阴云正笼罩在这座村庄的上空。据悉，这座村庄因城市扩张征用土地，将逐渐被迁出。王家屯里大部分人家并不姓王，直到村尾，才开始出现王姓人家。
在村民王必军家里，集中了三个王姓老人，他们是对自己村子最了解的几个人。当记者问到，是否知道翰林墓中主人是谁时，他们面面相觑。2004年以前的每个清明节，他们村中王姓人都去翰林墓祭祖，但竟然无人知道自己祭的是谁。
王必军老人说：“家谱早在上个世纪‘文革’期间被‘破四旧’了，现在能往上寻找的也就是三四代人。”
“已经没有人关心了，”村民王必安说，“这是一个即将解散的村庄，没有人再关心自己的祖先是谁。”
（图片来源网络）
城市化的进程无人可能阻挡，进了城的农民对根的失忆已经不是什么新鲜事了。
【五、失忆的名人】
看来，一切只能从史料寻找了。但记者发现，史料中关于王启元的记载少之又少。这座城市对王启元这个名人失忆了？
孙国瑞经多方查询，得到这样的信息：柳州明代，在翰林院任职的王姓人中只有王启元一人。如此看来，这个翰林墓极有可能就是王启元之墓。
鱼峰公园原副主任姚更生多年以来，也在寻找王启元墓。他告诉记者，王启元世居柳侯公园罗池南畔附近，祖父王尚学、父亲王化先后考取明嘉靖初年、末年进士，后在蟠龙山修建“王氏山房”供王启元读书。王启元于明万历年间26岁时中举，后在山房苦读37年，上京赶考13次，终于在明天启2年(1622年)63岁时高中进士，获授翰林院学士，2年后告老还乡。他撰写的《重修府学碑记》中，推崇“柳州山川甲天下”。崇祯十年(1637年)徐霞客到柳州，时王启元兄弟已先后作古。他慕名两次前往山房，皆因王启元的公子王唐国罹于病榻，“以疾辞”，未能谋面，徐霞客甚感不爽。
若此墓真为王启元之墓，那问题也就来了：
首先，为何选择如此寒酸的土墩墓？
曾经参加过欧阳岭王化墓修葺的王必安说：“王化墓穴有一人多深，四周均有封砖。”同个时代，沿袭是自然，为何王启元的墓会选择平地起封的模式呢？难道王启元死时，真是家道中落了吗？从《徐霞客游记》来看，徐霞客到柳州时，王启元的后人王唐国家仍是名门望族。而我们现在关注的翰林墓显然不像个大富人家的墓地。
其次，史料中，并没有王启元的生卒年，王启元到底何时死，死在哪里都是个迷。难道王启元真是客死他乡，迁葬于此？如果王启元真是在翰林院呆了两年就告老还乡，那他没有理由死在他乡啊！
孙国瑞告诉记者，古墓发掘完成后，一个说是王启元后代的王先生把遗骨拿走了。他是否是王启元的直系后代？记者多方寻找未果。古墓的许多谜团仍有待解开。
（文字来源:文字来源:《遗落的秘境》赵伟翔著)，图片来源：网络综合）
责任编辑：覃连毅
- 日期：2016-08-01
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