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毛笔书法培训师证全国通用吗

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  清王朝结束,民主思想兴起,西方文明输入,人们的生活方式、思想意识、审美要求都起了很大的变化。在书法艺术上的一个根本变化是宫廷珍藏的历代墨迹和善本碑帖的解放,竹木简的发现,通过展出、出版公之于众,海内外名迹大量影印出版,使人们打开了眼界。

  早在商朝,中国就有了自己早的文字—甲骨文。随着历史的演变,早唐宋时期,书法达到了前所未有的鼎盛局面。从公元618年唐朝建立到907年唐朝灭亡,短短300年中,杰出的书法家辈出,将各种书法比如楷书草书的艺术推向了登峰造极的辉煌境地。

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  学习书法的好处:冶心练气——书法是一种陶冶心灵,练气养气的柔性运动,对于体能和心智的锻炼都有帮助。不仅能修心养性,改变气质,更得以从静中稳定血压,使得身心清爽愉快。肯定自我——以适当有效的方法学习书法,自能在极短时间内培养创作、书写作品的能力,适时显露才华获得成就感,对事业和人生都有绝 对的帮助。

  授课内容

  1、学习教育部《中小学书法教育指导纲要》和《关于中小学开展书法教育的意见》,明确正确的书法教育理念,明确教学目标和任务,提高教学能力和教学水平。

  2、学习书法基本理论知识及教学规律,学习如何开展规范的书法教学培训,怎样做一名能写会教的书法教师。

  3、 学习书法实用技能,真正提高书法创作水平。

  4、 共同进行书法教育研究,分组讨论学习。在交流中集思广益,共克教学难点。在交流中取长补短,共同提高教学水平。

  5、 建立电子同学通讯录,促进交流联系,营造四海之内皆朋友的良好行业氛围。

  6、 搭建行业交流平台,共同进步,共同学习。

  再如山东博物馆大门上的匾额系集汉《礼器碑》字作成的,就很得体,如果用现代人写的新隶体或新魏体就显得浅薄拘束小气,而《礼器碑》的字虽然年代很古,但因为它舒展自然而又富于变化,照样给人以清新优美的感觉。与此相仿,尽管是当代人,如果字写得体态拘谨、点画机械,反而给人以陈旧乏味的感觉,新的书风将是手法“简而妙”。

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  我们用创作的敏感,用动态的眼光理解、分析技法,也可以从总体的高度,技法史的高度推动当代书法的发展,从技术层面对“破”与“立”的分析就成了优秀书法家的一种本能。

  那未来书画的前景是什么呢?收藏书画可以用来欣赏,每一幅书画中都蕴含着画家想要表现的雄伟气概,书画是一种高雅的艺术,也是个人品味的象征,以独特的创作、画风来赋予它深厚的文化底蕴,它并不会随着时间的流失而失去欣赏的艺术魅力,凭借不同的欣赏角度便会领会到不一样的文化底蕴,书画从古至今久盛不衰。

  我们和前贤在一次次对传统的回望与对话中,在技法的更变、审美的流变里,表现出东方艺术精神动态发展的审美秩序,我们努力的寻找与前代不同的书写方式和审美特色。当代书法在中国社会完成了一次巨大的历史转型,这次转型在全面推进中国社会的现代化进程的同时,也给书法艺术领域带来许多新的课题,如何在经济、文化不断复兴的背景下,探讨当代书法发展的方向。

  在中国近几十年来硬笔已经代替了软笔,人们的日常生活中谁也离不开硬笔。并且,知识界的人们总要学会一种或几种外国文字,外国文字的书写方法和习惯自然地运用到中国硬笔字的书写方法和习惯里去了。这也是中国书法新风貌的物质基础。所谓学书法,确切地说就是在长期的临帖和日常书写中培养正确的、优美的书写习惯,认识书法美的规律,并灵活地运用它,而真正的日常书写正是硬笔字。

  我们在推进当代书法发展中价值的多元和取法的多样。我更愿意把对当代书法的发展理念,维系在帖学的价值取向上,因为帖学中蕴涵了太多民族审美的基因,坚守着帖学内部的价值,并用新的精神阐释着时代和个性风度,我坚信帖学还有很强的吐纳能力,当代“新帖学”的出现可以视为一个信号。

  当今,书法审美的觉醒,无疑改变着书法现实的存在方式。专 业化的发展,使书法审美从传统的依附地位转而突出为决定性因素。美的书法呼之欲出,能否与传统的模式并驾齐驱,是创新时代的任务,能从历史中汲取营养,才能够走得更远。

  上世纪八十年代,书法热兴起,改变了传统书法作为上流社会人文交流的历史模式,开始了大众广泛参与的书法创新活动。短短不到四十年的发展过程,经历了老干体、学院派、丑书等不同的时代热点。热点的更替,反映出书法创新存在的诸多准备不足,重要的莫过于现代书法理论体系、品鉴标准的缺位,造成了对书法未来发展方向的迷茫。

  评价人品的标准一般是从政治的角度看大节,而对艺术家而言则往往要从他的个人品质和思想性格角度分析人品与格的关系。不然的话,王羲之只是“书圣”而不是“圣人”, 孔子得了个“圣人”的称呼而又不是“书圣”,这怎么解释呢?事实上,越来越多的人已经认识到:前面所谓的di一种类型是以人品代替了书品,di二种类型是把人品与书品完全割裂开来,这两种类型表面上似乎对立,实质上是一样地把问题简单化、机械化了。

  di二条还是传统的路子,他们尽量寻找与古人相契合的一面,另一方面又在主体上选择古人,在今人与古人之间建立一种默契的关系,在相对的时空意识,创作风范,生命情调等因素有了较深的理解,把握住人性中不变的美丽成分,成为今日创作绵延和产生不尽渊薮,其实目前大多数作者走的还是这条路子。

  随着社会的发展和进步,互联网时代的到来,如何用笔书写汉字的实用性在不断减弱,不少人的汉字书写水平在下降,提笔忘字的现象已不鲜见,正是如此,要实现中华民族的,弘扬书法艺术, 就必须要抓好书法教育。二是尽管互联网发展猛进, 但书法仍然还具有实用性。尤其是硬笔书法在现实生活中还在广泛应用。如今国人虽说学历高了,但写字的能力却下降了。

  书法界的先觉者,对原来那种局限在金石拓片堆里的学习研究方法感到不满,他们重新研究古代墨迹和拓本之间的关系,对毛笔运用的规律在认识上、实践上发生了剧烈变化。这对清代碑派体系的壁垒是一次实质性的冲击。已故的沈尹默、溥心畬、潘伯鹰、郑诵先诸先生都是这一代杰出的倡导者,目前中国书法家协会的主要沙孟海、林散之、启功诸先生都是这个新体系的杰出人物。

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  当然我们可以设想“展厅文化”有时还可根据不同的作品气息、意境,来设计展厅的灯光、甚至音响、甚至背景,包括装裱的幅式,能够让欣赏者更快、更轻松地体会到作者、作品的表达,从而得到更好的交流。那么这种“展厅效应”又有什么不好的呢?现在的关键是在“展厅效应”下展大书写成为一种客观的前提下,我们对展大书写的一种讨论。

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