书法的历史：书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。
我觉得我们应该更有意地把书法当作是一种艺术来看，这便是挽救书法的颓运的一线生机。过去的书家，与其说是由于艺术的自觉，毋宁说是环境的产物。因为过去所谓读书人，人人都有书法的基本训练，引动天才，遂称名家。我们以后要改变一下态度。
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我觉得现代书法在性质上似乎就相当于古代的文人墨戏画，将来会在那些才华横溢而又根底深厚的人当中产生自然的领 袖：他们的传统书法应该是颇有过人之长、惊人之处，他们临摹古帖的能力超过保守派当中的，他们的硬笔字书札、文稿应该是一种完全出于自然的崭新的，远远不是硬笔字字帖的一般面貌，那么他就真的不愧为中国现代派书法的领 袖。
要把书法当作一种艺术去培养，因为大量的具有书法基本训练的读书人既不可复得，便只好有计划的培植有志于书法的艺术天才，使他们在书法上用几十年的功夫，就像音乐、国画一样，或者还可以维持这种特殊的艺术于不坠。爱好书法的人应该注意到这个问题的严重性，推行切实有效的办法，否则书法的前途我看是很可虑的。
书法所面临的问题，本质上是现代化进程、功利主义和市场法则对传统文化、传统价值观的冲击。中国传统文化讲求修身齐家，养性怡情，陶冶情操，从表面上，与追求功利，提倡竞争的现代市场法则是不相容的。
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我们和前贤在一次次对传统的回望与对话中，在技法的更变、审美的流变里，表现出东方艺术精神动态发展的审美秩序，我们努力的寻找与前代不同的书写方式和审美特色。当代书法在中国社会完成了一次巨大的历史转型，这次转型在全面推进中国社会的现代化进程的同时，也给书法艺术领域带来许多新的课题，如何在经济、文化不断复兴的背景下，探讨当代书法发展的方向。
下一代人当中会有人因为横写文字和标点符号的简化字写出新水平而形成新的书法风貌。但是我认为书法展览的组织者不必把没有写好的横写文字和标点符号的简化字的作品勉强选上去来表示提倡创新。既然不好，够不上一件，它就不能充当创新的作品，但是不必担心，到时候这些新形式会比老形式更占优势，直至取而代之。
写中国字，需要若干年功夫，方得横平竖直，再加若干年的临摹体会，方能希望有一点风格，至于写到不俗，那就要看个人的资质如何了。由学校出身的人，哪里有那么多闲工夫练习写字？社会生活如此忙迫，哪里有兴致欣赏书法？所以中国书法，至晋唐而登峰造极，厥后虽历代有名家，究竟不得有更高的造诣，至于晚近，遂急剧衰落。
收藏书画可以提高艺术境界，书画中的知识就像是一个取之不尽，用之不竭的海洋，每一处细节都有它本身独到的寓意，对书画欣赏多了自身的境界也会提高，书画大师往往说“万物与自然合一”，这句话的境界并非表面字意，只有去领悟、去参透才会有属于自己的答案。一幅画让多个人欣赏便会出现不同的理解，所以每个人对于文化的理解、追求都有所差异，只有自己理解、去提高才会提升自己的艺术境界。
横写文字和标点符号的简化字的普遍推行也带来书风的变化。历代的文字变革总要经过一个过程才能写好，隶书到了汉代后期才写好，汉末魏晋的真书、行书、草书到东晋“二王” 时才全面地写好，齐梁以后整齐化的楷书到初唐才写好。五四运动以后的横写字和标点符号的简化字到毛主 席时才写得非常好（毛主 席手稿《送瘟神》）。
我们选择的这些历代名家作品从王羲之开始，直到现代的名家沈尹默，吴玉如、白蕉。”①这一用笔体系的影响是非常大的，但并不是说这一用笔体系没有出现过变化，其实也有“破”与“立”的关系存在，所以在朱以撒先生的论述中有十分精彩表述：“王羲之对草书的把握推进了发展，而王献之的“破体”又加剧了运动状态的深入，像王献之的《中秋帖》、《十二月帖》都显示了与其父所不同的强烈个性。
这种用笔方法连绵的长节奏，在表达情感上有先天的优势，可以出郁郁芊芊的生机，达到生命本质的浑然，与“一拓直下”的一板一眼节奏感，易出君子之风，潇洒风度不同。“篆籀绞转”用笔体系再到怀素，怀素更强化了线的特征，抒情的流畅性更突出。
我们用创作的敏感，用动态的眼光理解、分析技法，也可以从总体的高度，技法史的高度推动当代书法的发展，从技术层面对“破”与“立”的分析就成了优秀书法家的一种本能。
不能只是点要怎么写，横要怎么写，简单的把技法要领教给学生。3.教学经验。有了过硬的书写能力和理论知识，要成为一名称职的书法教师，教学经验相当重要。虽然你在书写和理论方面都具有相当高的水平，却没有教学经验，就不能有序的展开教学。虽然你也可能会做教学预案，准备教学提纲。但是每个学生的学习能力有高有低，完全把你所做的教学计划打乱。
书法专 业高考的优势：di一 、文化课成绩要求低，平时在班级中等成绩的学生都有机会。di二 、专 业相对来说要好考。每个院校开设的书法专 业，一般在专 业考试的时候都是三种模式：1、先考临摹，就是对列出的一个古代的优秀名作，选择一幅自己喜欢进行临摹，不超过40字，一张宣纸。2、再考创作，学校给出规定的内容，用自己喜欢的书体进行创作，但不能脱离临摹的法帖。3、有的院校加试一些书法史论，也全是记忆性的知识，很简单。
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《兰亭序》作为书法经典的代表，千百年来，被社会各阶层普遍认可的原因，正如李世民《王羲之传论》言：“尽善尽美......玩之不觉为倦，览之莫识其端。”用现代思维来说就是：一是技法，二是审美，二者完美结合的结果。孙过庭《书谱》也说，“偏工易就，尽善难求。”可见，经典是全面发展的产物，只强调一个方面，必然走向极端。
