江面上锣鼓震天，号子齐鸣，龙舟击楫中流;江岸乡亲翘首以盼，欢欣鼓舞，看得内心澎湃。似乎没有比划龙舟更能代表端午氛围的传统项目，对于逐水而居的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟调，更是千百年来过端午节必不可少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林流传最广、影响最深的民间习俗之一，且已被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
同饮漓江水，我们都是这条“龙”的传人。当桂林传统的龙船歌响起，端午节奏响了最激昂的乐章。
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桂林龙舟以祭祀巡游为主
划龙舟作为两广地区重要的民俗活动之一，带有浓厚的岭南印记，在桂林各县区的临江村落，如今保留有端午划龙船传统的尚有30多个。
这些村落的村民介绍，桂林龙舟与其他地方略有不同，并不以竞技龙舟为主。据了解，竞技型龙舟以竞速为主。而桂林传统龙舟主要以巡游的形式来祭祀龙王，以此祈求风调雨顺，国泰民安。
船身尺寸大都按各村祖传船谱订制，如摇丁人数过多，可适当增加坐舱。每条龙舟长短不一，尺寸各异，最长的可容纳一百五十人左右。今年一些村庄制作的龙舟与往年无异，龙舟装饰有龙头、兵神、万年伞，除了锣鼓手、旗手、炮手、艄公、桡手外，有时还有唢呐手或“打镲镲”的，且每条龙舟均会有一面标有村名的帅旗。
据介绍，桂林传统龙舟习俗至少有千年历史。民间传承的《龙船歌》唱道：古传下，到如今，扒船本是唐朝兴……唐朝著名诗人李商隐的古诗《桂林》曾提到：城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。殊乡竟何祷，箫鼓不曾休。明代《徐霞客游记·粤西游日记》也曾提到桂林的龙舟：“晨起，雨大注……时方禁龙舟，舟人以小艇私棹于山下，鼍鼓雷殷，回波雪涌，殊方同俗，聊资凭吊，不觉再热。”
桂林人划龙船展示有自己的时间规矩，过去每逢戊年举行，即十年一次大划，五年一次中划。不少桂林人还记得2008年是上一个大划之年，恰逢北京举办奥运会，桂林市区漓江两岸80多个村庄自发组织划龙舟，以独特的方式迎接在中国举行的奥运会。
每逢大扒(划)之年，从开鼓、请圣、游龙、走龙亲、起水、采青、发兵、进香、舀酒到收兵，自春节开始经端午等节，直到六月六甚至九月九才结束。这些众多的礼仪形式和规制包含着当地人极为丰富的文化内涵。
核心提示：江面上锣鼓震天，号子齐鸣，龙舟击楫中流;江岸乡亲翘首以盼，欢欣鼓舞，看得内心澎湃。似乎没有比划龙舟更能代表端午氛围的传统项目，对于逐水而居的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟调，更是千百年来过端午节必不可少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林流传最广、影响最深的民间习俗之一，且已被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
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传承同舟共济龙船精神
无论年纪大小，桂林人脑海中总有或清晰或模糊的龙舟记忆。在传统文化越来越受尊重的今天，人们有意识地发掘林传统龙舟文化。
桂林传统龙舟以龙王祭祀巡游为主，它凝结了千百年来桂林当地的文化，语言，习俗，服饰、村际交流方面的众多元素和历史传承。其中，祭祀龙王是一项神圣而又复杂的仪式，因此端午划龙舟对逐水而居的桂林人来说，代表着对风调雨顺，太平盛世的企盼。
在一些村落看来，每逢端午划龙舟也是全村的一件大事，更是村里人凝聚力、团结拼搏的精神代表。
一位村民代表表示，龙舟文化的精髓就是“众筹”，集全村之力，百姓之力。“有钱的多出钱，无钱的就出力，从开鼓到下水，都是全村人的事情。”在很多划龙舟的村落，祠堂边都有一张红榜，支持者都会榜上有名。
在一些村里，除了大划之年新造龙舟外，龙头和划龙舟所需的铜锣、皮鼓已经沿用了上百年，虽然残破，却是传承上辈精神之物，年轻人趋之如鹜。
经过端午节前的多次训练，龙船将在端午节这天迎来巡游。划手们经过挑选，桂林市区附近几个村子的龙船远近知名。如龙门村里的三座古庙各有所属的龙船，“娘娘祖庙”管两条船，即金角老龙船和卷皮飞龙船，另外两座庙老龙庙、飞龙庙各管一条船：黄龙船和红龙船。
漓江上下几十公里的村子都有龙船队，难免有交流竞赛。一条船几十个人划，想要得第一就得齐心协力，劲往一处使。同舟共济、团结奋进、力争上游的“龙舟民族精神”也成为当地群众的宝贵精神财富。而随着城镇化进程的不断加快，如今划龙舟更像是村与村之间的一项联谊活动，每到龙舟巡游的年份，从农历四月二十二日到端午节这段时间，每个村都会带上自己的龙舟去邻村串门巡游。
核心提示：江面上锣鼓震天，号子齐鸣，龙舟击楫中流;江岸乡亲翘首以盼，欢欣鼓舞，看得内心澎湃。似乎没有比划龙舟更能代表端午氛围的传统项目，对于逐水而居的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟调，更是千百年来过端午节必不可少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林流传最广、影响最深的民间习俗之一，且已被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
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漓江上唱响古老“神曲”
随着千年龙舟传承至今的，还有古老而神秘的龙船歌。
有着1000多年历史的龙船歌，是桂林独有的民间文化。它是由音乐丰富多变的号子连接而成的套曲，共分11部，均无歌词，伴随着锣鼓声，仅由“哦、嗬、吔、呀、嘿”5个助声词的不同发音来进行表达，并在龙舟竞赛中代替语言起到发号施令的神奇作用。千百年来，龙船歌无词无谱，世代口口相传至今，具有神秘而独特的文化魅力。
桂林不同地方不同河段的龙船歌都有所不同，较为常见的有：发兵歌、拉船歌、集人歌、出船歌、开船歌、游船歌、逆水歌、转弯歌、抢青歌、连船歌、赢船歌、长行歌、收兵歌等。《中国民间歌曲集成·广西卷》在推荐漓江龙船歌(灵川版)与桃花江龙船歌(甲山版)时，热情地评介说：“这两套龙船歌在我国民俗音乐中具有很高的历史价值与艺术价值，是不可多得的民族文化珍品。”
“桂林无杂木，山水有清音。”在七星区朝阳乡龙门村，代代传唱的“清音”便是龙船歌。作为龙门村独有的民间文化，千百年来，龙船歌为村民们划龙船加油鼓劲，也传承着人们与山水沟通交流的历史。
龙门村是远近闻名的“龙舟之乡”，在国内外龙船比赛中多次摘金夺银。在龙门村，即使是小孩也会划龙船;而龙船歌，村民们耳熟能详，很多人能哼唱几段。
“哦呀吔呀嘿，呀哦嗬吔呀嘿……”村民们唱起龙船歌，虽然歌词只有五个字，但按照比赛节奏轻重缓急，歌曲曲调可以变化多端。“每当唱起龙船歌，我们就感觉特别有劲，总感觉这歌能把我们团结在一起。”一位村民说。
传唱至今的龙船歌，不仅是桂林宝贵的非物质文化遗产。在2016年中央电视台端午特别节目《歌从漓江来》中，来自龙门村的朱年生祖孙三代人齐登舞台，更是把这段漓江上的古老“神曲”送到了全国观众耳边。
核心提示：江面上锣鼓震天，号子齐鸣，龙舟击楫中流;江岸乡亲翘首以盼，欢欣鼓舞，看得内心澎湃。似乎没有比划龙舟更能代表端午氛围的传统项目，对于逐水而居的桂林人来说，划龙舟、唱龙舟调，更是千百年来过端午节必不可少的节目。桂林的龙舟传统不仅是桂林流传最广、影响最深的民间习俗之一，且已被列入广西壮族自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
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让传统民俗健康发展
桂林自古就有“十年一大扒，五年一小扒”的赛龙舟风俗，龙舟民俗已经入选了自治区非物质文化遗产代表作保护名录。
即便是高温天气下，也依旧阻挡不了桂林人对于龙舟的热情。江岸边挤满了密密麻麻的围观群众，在龙舟划过时会大声助威呐喊。
走出桂林，一条龙舟同样承载着中华民族的精彩历史与文化，划过了千年时光，已经从中国划向世界，展示着中华传统文化的风采。龙舟比赛在赛前一般会进行“点睛”仪式，寓意让龙舟生龙活虎，更寄寓着平安吉祥的祝愿。端午节期间，全国各地的龙舟赛火热进行。6月16日，第十四届中国—东盟国际龙舟邀请赛暨2018年广西龙舟系列赛在南宁举行。来自印尼、泰国、马来西亚、新加坡、老挝5个东盟国家的龙舟队前来参赛。
作为群众喜闻乐见的一项运动，龙舟将传统文化与体育健身完美融合。北京、福州、郑州、绵阳、澳门等地也举办了各具特色的龙舟比赛。“龙舟最大的魅力在于发扬同舟共济的团队精神、大家为了共同目标而奋斗，这样积极、正能量的体验也是龙舟运动日渐普及的原因之一。”
据了解，过去，划龙舟除纪念屈原外，还有祝福年成好，禳灾除难的意义。桂林的五月端午不仅有开鼓、唱龙船歌等龙舟竞渡内容，还有体现人与人和睦相处，互敬互帮的“走龙亲”。申报龙舟和龙船歌等民俗，就是要在深层挖掘非物质文化遗产的基础上，对传统文化进行保护性抢救，进行文化创新和艺术创新。
除了传承和挖掘，对于组织龙舟巡游、竞赛这样的活动，有专家认为，一方面既要尊重成百年甚至上千年来民间自发形成的民俗传统，另一方面也要按照现代的安保要求，规范码头加宽河道，增设水上巡逻，明确安全责任，强制配备救生衣、购买意外险。如此，民俗的传承和发展才叫健康。
--桂林晚报 记者沈青