红旗漫卷，十天十夜走出民族情深
■红军长征在龙胜
龙胜各族自治县位于广西东北部，越城岭南麓。境内河溪纵横，山峦叠翠，居住着侗、瑶、苗、壮、汉五个民族。一提起龙胜，人们脑海中往往会出现一幅少数民族少女身着节日盛装在梯田上载歌载舞的场景，高山、森林、云海、梯田、温泉、少数民族……构成了龙胜让人难以忘怀的美丽景致。1934年，中国工农红军长征中，第一方面军经过浴血奋战、翻山越岭、长途跋涉，于12月上旬来到龙胜的东北部，过境的十天时间里在这块土地上留下了众多珍贵的文物、遗迹和感人至深的故事。
□本报记者 李慧敏
位于龙胜各族自治县伟江乡洋湾村潘寨组的红军桥十天十夜，红军长征过龙胜
1934年12月初，长征中的中国工农红军第一方面军在突破了国民党设置在广西全州县才湾至兴安界首一带的湘江沿岸第四道封锁线后，避实就虚，沿湘桂边界山区西进，于12月4日翻越资源与龙胜交界的老山界，分三路向龙胜挺进。
第一方面军即中央红军3万多人进入江底一带后，自东向西分三路横过县境的东北部。中路是中共中央、中革军委和中华苏维埃中央政府组成的第1、第2纵队，由龙塘经坳头、芙蓉、布弄、太平、广南等地，然后转出湘西流源、长安堡，第五、第八军团作为后卫也沿着这条路线前进;左路第三军团，由矮岭河口经马堤牛头、祟林、江口、光明、庖田、宝赠等地，出湘西陇城、长安堡;右路第一军团的第1师，由湖南省茶园、五团进入芙蓉，经布弄、碧林、昌背、广南、平等等地出流源。
红军过境，历时十天十夜，历经县境的江底、芙蓉、马堤、泗水、石孟(今石村、孟化)、平等、广南、宝地(今宝赠、地灵)等8个乡，于12月14日全部离开龙胜。
红军长征经过龙胜期间，虽无抢渡湘江的惨烈大战，但依然遭遇了不小的阻力。红军在龙胜也经历了大大小小的战斗，其中又以江口河口、光明阻击战持续时间最长，规模较大。
红三军团渡过桑江后，经牛头、崇林、大湾、凉坪、江口向江口河口前进。这时驻瓢里的桂军第24师正向北区推进，妄图在广南、平等一带截击红一方面军。红三军团即派出两个团到江口河口布防，控制由石村通往平等的交通要道。
12月9日上午，桂军前锋第72团推进到石村，派出一个连到距石村三华里的邓家坳警戒。当晚，红三军团也派出部队在邓家坳警戒。两军警戒部队接触交火，打了一整夜。次晨，红军警戒部队凭借晨雾掩护，向敌人发起猛烈攻击，掩护红三军团主力通过河口。至11时左右，桂军以两个营和一个炮连向河口通道猛烈攻击，红三军团主力被迫中断前进。下午6时，布防在独境的红军派出一部从左侧向邓家坳敌军夹击，敌军溃退，红三军团胜利通过江口河口。
12月11日上午，桂军第24师由石村出发，分兵两路向布防在光明、独境的红军阻击部队发起钳形攻势。敌军右路推进到将军岩即遭到红军的顽强阻击，下午4时许才推进到光明村边。负责在光明村阻敌的红军又凭借光明村边有利的地形阻击敌人，掩护红三军团主力通过光明地域向庖田推进。布防在独境的红军阻击部队，则采用“捉迷藏”式的战术与敌军左路部队在孟公坳至独境后山一带纠缠了一天，使红三军团主力顺利通过独境、庖田向广南转移，驻防独境的红军阻击部队完成任务后，经宝赠、西腰进入湘西。江口河口、光明、独境阻击战激战三天三夜，在战斗中，有10余名红军指战员英勇牺牲。
江口河口、光明、独境阻击战的胜利，使红军主力顺利通过了龙胜东北部，蒋介石的“湘水以西作战计划”破产。12月11日，军委纵队和主力部队先后经龙胜平等乡等地域，进入湘西南，而中央红军渡过湘江后则避实击虚，向敌人最薄弱的贵州前进。红军部队陆续离开龙胜也意味着中央红军从1934年11月25日开始，历时19天，途经灌阳、全州、兴安、资源、龙胜五县(自治县)，行程共296公里的桂北征程宣告结束。
“红军岩”原名“龙舌岩”，位于泗水乡周家村白面瑶寨。北上还是西进?一场决定红军命运的争论
在资源县中峰镇的油榨坪公堂，中革军委召开临时紧急会议，决定改变红军的长征路线，由原本的北上湖南改为西进贵州。但在党的内部，对于接下来将沿着什么路线继续行军始终存在着两种声音，在长征经过龙胜的过程中，一场关于红军未来命运的争论一直在持续着。
据史料，由于敌人内部存在矛盾，其主要力量集中于桂、湘、黔三省边界的湖南一侧，造成贵州东南部力量空虚，这给红军进入贵州造成了十分有利的条件。如果中央红军仍然执行会合红二、六军团的计划，将钻进敌人新的口袋。周恩来、朱德根据最新敌情，决定中央红军避开北面的强敌，继续西进。但是李德并不同意继续西进，他命令全军从通道县北上去会合红二、六军团。周、朱认为李德的方案危险而且不可行，坚持要继续西进，向红军内党的高层领导通报敌情和红军行军路线问题。毛泽东坚决反对北上，认为那是在往敌人窝里钻。他先和王稼祥、张闻天个别谈话，解释红军不能才侥幸冲出包围圈，又再次掉进下一个陷阱，中央红军必须坚持继续西进，才能避开敌人，获得一线生机。毛泽东提出中央红军避开北面敌人，继续向西，进入敌人力量薄弱的贵州境内，进行休整，然后再北上去和红二、六军团会合，并要求临时中央展开讨论，首先解决行军路线问题。
在龙胜行程中，党和红军的领导开始争论行军路线问题。毛泽东等大多数人认为李德的方案是不可行的。争论中，博古也开始怀疑李德的方案“博古也认为，从贵州出发可以一直向北，在那里才真正有可能遇到很小的抵抗”。毛泽东的意见逐步得到大多数人的支持。
毛泽东以谈话的方式，进一步向党中央提出中央红军放弃和红二、六军团会合，改变战略行军方向的设想，要求临时中央召开一次会议，解决行军路线问题。由于条件没有成熟，加上军情危急，时间紧迫，红军已经离开龙胜进入湖南通道县，没有对毛泽东的提议做出决议。
党史专家认为，毛泽东在龙胜提出的这一设想，使党的高层领导中进行的争论，由军事指挥和军事路线问题转为长征战略行动方针问题，直接为几天后举行的黎平政治局会议作出的战略决策，提出了极为重要的酝酿意见，也为最终的遵义会议打下了坚实的基础。
才喜界的瑶民诗刻岩洞、楼宇、廊桥——— 它们有一个共同的名字叫“红军”
“朱毛过瑶山，官恨吾心欢;甲戌孟冬月，瑶胞把家还。黄孟矮，乙亥正月，时过恩人朱德、毛泽东、周恩来、彭德怀。”这是一首刻在龙胜江底乡矮岭瑶寨一处岩石上的打油诗，讲述了当年红军经过时给当地瑶民所留下的恩情。在龙胜，像这样的红色遗迹还有很多，而最有特点的是这些遗迹大多被当地人冠以“红军”的名字：红军楼、红军岩、红军桥、红军洞……在龙胜的梯田、吊脚楼、风雨桥上，处处皆是鱼水情深的动人回忆。
红军楼：周恩来亲自上阵侗寨救火赢民心
“红军在西延山脉周围遭遇了极多困难。最重要困难之一，就是红军每到一处，全村镇房屋粮食统统烧了。”在陈云所写的《随军西行见闻录》中，讲述了这样的“奇事”，随着队伍蔓延的火灾导致百姓听闻红军的名声就害怕不已，红军的补给也成了一大困难。这些火究竟是谁烧的呢?
1934年12月10日，中革军委第一纵队宿营龙胜龙坪寨，这里居住着四五百户侗族老百姓。晚上约10时，寨子里多处同时突然发生大火。时任军委副主席的周恩来迅速来到寨子中央的“杨氏鼓楼”上，亲自指挥红军战士救火，同时命令红军保卫人员密查纵火特务。在红军战士和寨中群众的奋勇抢救下，大火很快扑灭，杨氏鼓楼及鼓楼东面的大片民房被救了下来，但仍有约200间民房被烧毁。当晚，红军抓到了2个纵火犯。经审讯，原来是敌人派遣特务和花钱雇人到红军宿营的村寨纵火烧房烧粮，再散布“红军放火”的谣言，企图嫁祸红军，挑拨红军与少数民族的关系。“他们穿上红军军衣，冒充有病而掉伍者，天天随在红军队伍后面走，或者冒充红军之侦察队，在红军将来临，先放火烧屋。”陈云写道。天亮后，红军召开群众大会，揭穿了敌人的纵火阴谋，群众知道真相后激愤无比。
在大会上，红军宣传了党的少数民族政策，并给受损的侗族群众发放了救济光洋，一言一行，都让当地百姓深受感动。侗族人民也开始认清红军并不像国民党所宣传的那样无恶不作，而是一支纪律严明、心系百姓的军队。于是，侗族群众开始积极帮助红军，当向导、做挑夫，许多青壮年还加入了红军。为纪念这段历史，后来当地群众就把“杨氏鼓楼”改称为“红军楼”，审判国民党纵火特务的祠堂也被称为“审敌堂”。
位于龙胜各族自治县平等镇龙坪村龙坪寨的红军楼红军岩：“保护瑶民”“再寻光明”青山岩刻忆红军
“红军岩”，原名“龙舌岩”，位于泗水乡周家村白面瑶寨，系一长约10米的狭长巨石，自山腰间凌空探出，形如传说中的龙舌，故名。龙(胜)资(源)公路从岩的下方绕过，毗邻著名的龙胜温泉景区。红军岩既是爱国主义教育基地，亦是龙胜境内重要的红色旅游景点之一。
1933年，桂北五县瑶民起义惨遭桂系军阀镇压。1934年12月上旬，红军长征进入桂北，了解到瑶民起义的情况后，坚决支持少数民族争取自身解放的革命斗争，并一路慰问、鼓励起义受挫的瑶胞。在龙胜江底矮岭寨，红三军团第四师来到泗水白面瑶寨时，发现路边的龙舌岩下躲藏着五个瑶民起义小头领(其中一人是矮岭寨人)。师首长得知这一情况后，即派人前往龙舌岩看望和慰问，在龙舌岩下的小坪上与他们座谈，鼓励他们不要惧怕敌人，发动群众坚持斗争。红军还送给他们一些武器，并在龙舌岩的岩壁上题写了“红军绝对保护瑶民”、“继续斗争，再寻光明”两条标语。为纪念这次会见，当地瑶胞把“龙舌岩”改名为“红军岩”，又称“光明岩”。事后瑶民照原笔迹雕刻标语，迄今字迹清晰可见。
如今，红军岩已成为龙胜红色旅游的一个著名景点，一年就能吸引10万游客前来观光，而关于红军的记忆也以山歌的方式固定在当地百姓的心头——— “龙舌岩呐像条龙，岩石下面草丛丛。红军过路留下话，瑶民牢记在心中。”这样的歌谣在瑶族同胞中依然口口相传。
当年，红军在龙胜通过书写标语、散发传单和口头宣讲的方式，宣传中国共产党的政治主张和民族政策，阐明红军的性质和任务。在这样的广泛宣传之下，革命的种子被沿途播撒，许多当地百姓开始跟随红军开始长征，“忽一会就有五六十个年轻力壮的男子到贺诚(时任总卫生部长)面前说：‘我们要当红军。’结果就有一百多人写上名字当红军了。”陈云在《随军西行见闻录》里写道，现在散布在龙胜各地的16条红军标语就是当年星星之火的遗存。
红军桥、红军洞：见证军民深深的情谊
位于龙胜伟江乡洋湾村潘寨组的红军桥，建筑形式独特，是龙胜境内唯一的木质单拱长廊式瓦盖桥。这座30余米长的风雨桥在潺潺溪水之上划过一道弧线，青瓦木桥蕴含着浓浓的民族风情。1934年12月8日，中革军委第一纵队从江底乡出发，经过牛头、地林头、龙塘坪、田湾、塘房，翻越黄强界进至洛岩、秧地(即坳头)地域。9日，军委第一纵队由洛岩、秧地出发，经湖南五团，翻越九斗界，来到潘寨一带宿营。13日晨，红军一支收容部队100余人，在潘寨集合待发时，突遭桂军56团袭击，在激烈的战斗中红军伤亡30余人，其中15人壮烈牺牲。战斗结束后，当地村民带着悲伤，在红军桥头附近掩埋了牺牲的红军战士，还将受伤的红军战士带回家中救治，其中6个红军战士因为掉队顺势就在龙胜安家落户。
同样娓娓诉说着龙胜儿女与红军战士动人故事的还有红军洞。在平等镇太平村上舍寨下路溪屯后山的山腰，有一个深约7米、宽约4米、高1.5米的天然山洞，四周悬崖陡壁，洞口藤蔓密挂。1934年12月13日晨，红九军团某部遭桂军第十九师袭击，32名指战员被尾追至下路溪。敌人已四面包围搜山，情况十分危急。正在深山觅摘香菇的当地瑶胞沈再富、沈再德兄弟，冒着生命危险解救红军，兄长引开敌人，弟弟则带领红军战士穿密林攀悬崖来到这个山洞躲藏。敌人日夜搜山，始终不见红军的影子。第二天晚上红军战士在沈家兄弟的带领下，抄小路进入湘西赶上主力部队。而无名的山洞从此也冠上了一个饱含深情的名字。
今日龙胜的“新长征”：民族团结谱新篇 旅游产业促扶贫
长征途中，共产党在灌阳文市镇龙溪村制定的首个少数民族政策，在龙胜的山区得到了成功的实践。八十多年时光荏苒，而今民族政策在龙胜这方水土上播种、生根、开花、结果。龙胜泗水乡八滩村里排屯侯正荣一家就是民族团结最好的见证，全家11口人中有壮、汉、苗、瑶、侗5个民族。“这个多民族家庭是龙胜各民族水乳交融、团结和睦、携手进步的缩影，在龙胜一个家庭的成员分属三四个民族的情况非常普遍。”泗水乡副乡长伍利丹说。
龙胜镇的金车村是一个居住着壮、汉、瑶族同胞的小村庄，同样也是一个龙胜各族人民共同追求幸福生活的“样本”。近年来，金车村在修建基础设施、改善乡村面貌的同时，成立了一个农家乐旅游公司，从事旅游开发，有效促进了产业结构调整和农民增收。现在，村里的吊脚楼、特色果园、瀑水山色、民俗文化每年吸引来游客5万多人，通过兼卖土特产品，群众收入大幅提高，村集体经济也不断壮大。
近年来，龙胜专门成立了民族文化保护与发展项目指挥部，下设八个工作组，切实加强了少数民族文化的发掘、传承和发扬。过去，各民族有各自的传统节日，如正月初六侗族“闹春节”、三月三壮族“歌圩节”、四月八苗家“敬牛节”、六月六瑶寨“晒衣节”……如今，这些节日已成为各民族共同的节日，全民同庆，龙胜也因此被称为“百节之乡”。2016年龙胜还被评为“中国品牌节庆示范基地”。各民族文化的交融形成了龙胜特有的文化气质，也为旅游业的发展奠定了基础，每年都有大量游客慕名而来，观赏壮美的梯田，感受浓郁的少数民族风情。
在今年9月桂林市召开的“两会”期间，龙胜各族自治县代表团提出，龙胜是国家级贫困县，要大力开展产业扶贫，尤其要发挥旅游产业的带动作用，深入实施旅游扶贫，坚决打赢脱贫攻坚战，确保2018年并力争提前完成脱贫摘帽任务。“我们将继续利用好梯田、温泉、民族文化等优势旅游资源，全面提升‘红色文化游、休闲度假游、农耕文化游、民族风情游、康寿养生游、中国红玉文化游’六大龙胜特色品牌的影响力。在此基础上，各领域创新学习游、发现游、科学游、体验游等新模式，打造旅游经济的新亮点。”龙胜县委书记周卉说。