针疗有一定的损伤而不容易,药也会对产生一定的副作用,不适应作为日常养生。拔罐和推拿只是作用在肌肤腠理是纯物理的疗法。艾灸是纯自然的疗法,是疗法中的物一定的损伤而不容易,药也会对产生一定的副作用,不适应作为日常养生。拔罐和推拿只是作用在肌肤腠理是纯物理的疗法。中医认为,"未病"包含无病状态、病而未发、病而未传几层含义。首先,"未病"为"无病",即机体尚未产生病理信息的健康人,也就是没有任何的健康状态。其次,"未病"为病而未发,即健康到发生的中间状态。此已有潜在的病理信息,但尚未有任何临床的状态,也就是说病理信息的发展仍处于"潜伏"时期。

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为什么有些人艾灸后会暂时有加重的反应?

艾灸后常常会有加重的反应,这是交战的正常现象,那么病邪在寄居很久,他也不会轻而易举的乖乖就范。所以这时候就免不了有反应,你用艾灸的激发正气想把赶出,那么就先顽强抵抗。这时的正气不足,而的时候,当然你会有各种不适反应出来。当你逐渐艾灸,慢慢累计了很多正气的时候,这时的病邪就会逐渐地赶出体外了。

人体"阴阳"的升降是有其固定的规律的,元气逐渐充足了,"阴阳"就必定按照其规律运行,该升的就自然会升,该降的就自然会降,根本就不必用人为的去调动升降。就是说,等寒邪被驱除以后,"上火"的症状就自然会消失,根本就用不着灸足三里来"引火下行"。因为人部常"聪明"的,艾火通过的作用,激发了真元的功能,真元又借助艾火的力量去除寒邪,一旦寒邪被驱净,真元就会恢复"藏而"的功能,将散在外面的热量收回来,根本就不会出现继续上火或或发烧的情况(对物体越加热,物体的温度就会越高,这是自然界的物理现象。而人体则不然,如果寒邪已去,的状况就会自动。但如果小腹以后,依然继续施灸,此时才会出现伤阴过火的现象,会出现超高血压,但也不会发烧)。那些刻意地使用"引火下行"的老医学教授们,都是对"阴阳"不甚明了的人。因为,"阴阳"是人体的神灵,是不可思议的,只会比大脑更神奇,绝不会比大脑更愚。若灸至不疼、腹中温暖后继续施灸,才会出现"过火"的现象,才有可能会"阴虚阳盛"的"厥阴"证候。若施灸时仍感疼痛,并仍有"通窜"感,此时不论有无"过火"的情况,放胆施灸,一般不会有任何。而且,在灸关元的时候,会有热流从"气街"通向腿部,脚上会出汗,脚尖会向外出凉气,这就是阴邪下行外出的(这就是风湿、类风湿的原理),用不着灸足三里。只是重灸后,上有强烈的烧灼感,这是热气一时没有散开,睡一夜,烧灼感和"过火"的症状就会全部消失。第二天继续重灸,症状可能又会出现,再睡一夜,又会消失,几天后就不会再出现,就证明在造成这种现象的邪气已经被祛除了。如果太阳穴疼痛,是阳气开始、寒邪将要祛除的,一般睡一觉就能。至于其他症状会出现几天,就要邪深浅的程度。

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中医认为,"未病"包含无病状态、病而未发、病而未传几层含义。首先,"未病"为"无病",即机体尚未产生病理信息的健康人。再有,"未病"可以理解为已病而未传。根据传变规律及相关法则,某一已,会影响到其他并使之生病,中医学中典型的例子就是:"肝可传脾,当先实脾"以防之。当然,病后治不如病前防。要想不患空调感冒需从内外两个方面入手。

灸疗是用灸草炷或灸草条在体表一定穴位上烧灼、熏熨的防病的一种疗法。灸疗有温通经脉、调和气血、调理体素、增强抵抗力,以达到的功能。古人有"针所不为,灸之所宜""凡药之不及、针之不到,必须灸之"的说法。

灸法不仅能体表的病证,也可脏腑的病证;既可多种慢性证,又能救治一些急重危症;主要用于各种虚寒证的,也可某些实热证。

八髎灸,灸疗的一种,正如其名,是在八髎穴对人体进行的灸法。八髎穴,位于腰骶部,是支脏的神管会聚之处的要穴。与督灸相比,更、痛经、宫寒、小腹胀等、疾患等,及局部腰骶部、下腰痛、坐骨神、不利等病症。于广大而言,问题没有了,困扰的很多杂病,比如、、爱生气、急躁、慵懒等,自然都会消失啦。

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《千金翼方》:"艾叶味苦,微温,,主灸百病。"艾属菊科,为多年生草本植物,各地均有生长,取材方便。但以湖北省蕲州生长者为良,称为蕲艾。艾叶每年农历五月采 摘,晒干备用。

艾以陈艾为好,《孟子.离娄》:"七年之病, 求三年之艾"。临床用艾,有生熟之分,生艾即干燥之艾叶未经加工者。熟艾即干燥的艾叶抽去筋脉后再杵捣揉烂如棉者,又称艾绒,灸治须用熟艾。

《千金要方》:"艾使熟,炷令平正著肉,火势乃至病处也,艾若生,炷不平正,不著肉,徒灸多炷,故无益也。"