诗词中引用典故王安石的诗《书湖阴先生壁》茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。这首诗的最后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”用了两个汉代的典故，一个是“护田”，一个是“排闼”。“护田”出自《汉书 西域传序》，汉代在敦煌以西驻兵戍边，并置使者校尉进行管理。“排闼”出自《汉书 樊哙传》，汉高祖曾经称病，不理朝政，并命令群臣不经许可，不得擅入宫禁。但是樊哙为了劝说高祖，竟无所畏惧，推门而入，最终说服高祖上殿听政。王安石用这两个典故，来摹写山居风景的秀丽。一汪溪水将田地环绕，好像在护卫一样；而两座山直闯进门，送来了清脆的山色。茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。诗词中引用典故的句子北宋王安石的《书湖阴先生壁二首》中，诗句”一水护田将绿绕，两山排闼送青来（释义：庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色）”，包含历史典故。分别是：1、护田：这里指护卫环绕着园田。出自《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”释义：从敦煌向西直到盐泽，处处建起亭燧，而轮台、渠等地都有汉朝的屯田兵卒数百人，分别设置使者、校尉加以统领护卫，用以供给出使外国的使团所需。2、排闼：开门。出自《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”释义：当初英布造反时，高祖病重，讨厌见人，（高祖）躺卧在禁宫内（休息），诏令守宫侍卫，不准群臣入见。但樊哙排闼（排：推开；闼：宫中小门）直入，闯进刘邦卧室。典故作用：这两句诗，拟人和描写浑然一体，交融无间，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长；也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到湖阴先生是一个人品高洁、富于生活情趣、清静脱俗、朴实勤劳的人，这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近。诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗词中引用典故的诗句宋代苏轼的《江城子·密州出猎》词中，作者用了“亲射虎；遣冯唐；射天狼“这三个典故。1、亲射虎典故出处：出自《三国志》记载，孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。作用：勾勒了一个英武豪迈，气概非凡的英雄形象。抒发了渴望立功报国的豪情壮志。2、遣冯唐典故出处：《史记冯唐列传》。汉文帝时，魏尚为云中(汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带，包括山西西北部分地区)太守。匈奴曾一度来犯，魏尚亲率车骑出击，所杀欺众。后因报功文书上所载杀敌的数字与实际不合(少了六个首级)，被削职。经冯唐代为辨白后，文帝就派冯唐“持节”(带着传达圣旨的符节)去赦免魏尚的罪，让魏尚仍然担任云中郡太守。作用：苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己。运用典故，使表达委婉含蓄。3、射天狼典故出处：星名，一称犬星，旧说主侵掠。比喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。就是指宋与西夏的战事作用：直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，我要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。诗词中典故的用法文章中引用诗句的作用的作用主要包括：1、能够使文章看起来优美而富有含义；2、可使所表达的语言意思简洁凝练，增添感染力，有利于作者表情达意；3、起到引出观点，引出故事，作出结论的作用；4、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。5、对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。6、具有画龙点睛之效,能够启人心智、升华主题7、能够激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。扩展资料在文章引用古诗和人物事迹的手法是“引用”。 引用是指在说话或写作中引用现成的话，如诗句、格言、成语等,以表达自己思想感情的修辞方法。引用可分为明引和暗引两种。明引指直接引用原文,并加上引号,或者是只引用原文大意,不加引号,但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处,而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。运用引用辞格,既可使文章言简意赅，有助于说理抒情;又可增加文采，增强表现力。诗词中引用典故叫什么《嫦娥》唐代 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。诗中写到的神话故事是“嫦娥奔月”嫦娥奔月:中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍 。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是大羿之妻。据说大羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。古诗中引用典故“此头须向国门悬”句，化用春秋时期吴越争霸中伍子胥的故事（伍子胥 死的时候要把自己的眼睛挖出来挂在吴国都城的城门上，要亲眼看着吴国被越国灭亡。），使人产生一种强烈的悲壮之感。取义成仁的出处： 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指为正义而牺牲生命。表现出诗人在险恶的处境下决心为真理为革命而英勇牺牲。 引用典故的诗词名句亲射虎，看孙郎：我亲自射虎，请你们看看孙郎当年的射虎的英姿。 孙郎，孙权，这里作者自喻。《三国志·吴志·孙权传》载：“二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于凌亭，马为虎伤。权投以双戟，虎却废。常从张世，击以戈、获之。”这里以孙权喻太守。持节云中，何日遣冯唐：是说朝廷何日派遣冯唐去云中郎赦免魏尚的罪呢？典出《史记·冯唐列传》。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。天狼指：星名，一称犬星，旧说主侵掠，这里引指西夏。《楚辞·九歌·东君》：“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云：“狼一星在东井南，为野将，主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。 诗词中引用典故有什么好处用神话夸父逐日，是因为作者赋予它正义的象征，它象征为了正义事业，为追求理想而不惜牺牲一切的伟大精神。而在末尾引用嫦娥奔月传说，因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球而生而奔月的。虽然作者用的是疑问句的语气，但是嫦娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。其目的都是在赞美为光明而献身的抗日志士。诗词引用典故有什么作用可以形象表达所说的内容。神话，寓言的核心是古代先贤留下的智慧，总结的经验，并非只是猎奇故事。应用这些，能激起他人的同感，因为家喻户晓妇孺皆知。还因为道理讲的很明白，比起专业术语，更能让人清晰的理解你说要表达的意思。三是寓教于乐，能引起别人的兴趣。达到讲述的目的。诗词中引用典故的作用总结全文，指出每种职业的人都有其擅长的知识，做事要多问行家以免出错。杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”这是不可更改的至理名言。 这则故事说明的道理是：实践出真知。比喻办事应该向内行请教。