长松是什么中药云雾草与须松萝是同一种中药，只是有的地方叫法不一样罢了。长松萝又名云雾草、老君须、天蓬草，生于高山区松树或其他树上，地衣体入药的松萝科松萝属地衣类植物——长松萝。松萝科松萝属地衣类植物，全体成线状，长可达100厘米左右；基部着生于树皮上，下垂，不分歧；密生细小而短的侧枝，长约1厘米左右；全体灰绿色，外皮部质粗松，中心质坚密；子器稀少，皿状，生于枝的先端。长松的药用功效彭祥华 (中铁二局二公司隧道爆破高级技师) 在软若豆腐般的岩层间精准爆破，误差控制远小于规定的最小误差，被同事公认为“爆破王”。世界上平均海拔最高的铁路，八起八伏。川藏铁路属于国家“十三五”规划的重点项目，铺设难度创造了新的世界之最，仅一条雅鲁藏布江，就要被这条铁路横渡16次;它更是世界上平均海拔最高的铁路，总长1800多公里的路基，累计爬坡高度超过14000米，台阶式八起八伏，被外媒称为巨大的过山车。2015年6月，川藏铁路的拉萨至林芝段全面开工，中铁二局二公司隧道爆破高级技师彭祥华和工友们开凿的是拉林段地质最复杂的东噶山隧道，川藏铁路的地质基础是印度板块和欧亚板块的碰撞缝合带，属地震多发区，在这样的地质构造带上挖隧道，几乎等于在掏潘多拉的盒子。彭祥华的父亲是新中国第一代铁路工人，参加过20世纪50年代开工的成昆铁路，那是上世纪的世界铁路建设奇迹。彭祥华所在的中铁二局二公司，拥有出色的隧道爆破团队，承担过很多重大隧道的施工任务，彭祥华是这个团队的翘楚，被同事们公认为“爆破王”。决定精准爆破效果的关键因素之一是装药量，为此彭祥华一直是自己分装炸药，凭借多年分装炸药的经验，彭祥华能够把装填药量的误差控制得远远小于规定的最小误差。隧道内爆破面上通常有几十个炮孔，每个炮孔中的引爆雷管都要按照设计顺序爆炸，不同炮孔之间的起爆时差，在十几至一百毫秒间，还不到一眨眼的功夫。每个炮孔的相对位置精准装药量引爆时间等因素，必须作为相互密切关联的系统来考虑，让它们以最佳效果相互作用，以求得严格控制下的合适爆破力度，那些在外人看来狂烈的爆破，在彭祥华的耳中是旋律清晰有序的弹奏。巨大的爆破声冲破隧道，浓烟冒出洞口，随后最危险的工作就是走入爆破现场，检查效果和排除可能存在的哑炮，彭祥华阻止了其他工友近前，独自一人走进了隧道……这就是大工匠的担当，如山崖伫立，如长松挺身。强的松西药治什么病是两种药物，主要不同在于其化学结构中的取代基。泼尼松必须将肝脏中的n-酮基还原为n-经向基，然后将其转化为泼尼松。强的松的生物半衰期为60分钟。地塞米松容易从消化道或皮肤吸收。血浆蛋白结合率低于其他糖皮质激素（约77%），且易于通过胎盘。地塞米松的生物半衰期约为190分钟。长松的功效与作用地衣和苔藓不是同一种东西。区别如下：1、物质种类不同地衣是真菌和光合生物（绿藻或蓝细菌）之间稳定而又互利的共生联合体，真菌是主要成员，其形态及后代的繁殖均依靠真菌。苔藓植物属于最低等的高等植物。植物无花，无种子，以孢子繁殖。能作为监测空气污染程度的指示植物。2、价值不同中国地衣资源相当丰富，人们食用和药用地衣的历史悠久。可供食用的地衣有15种，如皮果衣、老龙皮、网肺衣、松石蕊、雀石蕊、石耳、树花、绿树发、长松萝、风滚地衣、风滚平茶渍等。其中，石耳是特产中国和日本的著名食用地衣，可炖、炒、烧汤、凉拌，营养丰富，味道鲜美。 地衣营养价值较高，内含多种氨基酸、矿物质，且钙含量之高是蔬菜中少见的。苔藓植物可促使沼泽陆地化，故被称为“地表塑型师”。泥炭藓、湿原藓等极耐水湿的苔藓植物，在湖泊和沼泽地带生长繁殖，它们的衰老的植物体或植物体的下部，逐渐死亡和腐烂，并沉降到水底，时间久了，植物遗体就会越积越多，从而使苔藓植物不断地向湖泊和沼泽的中心发展，湖泊和沼泽的净水面积不断地缩小，湖底逐渐抬高，最后，湖泊和沼泽就变成了陆地。3、生态环境不同地衣在土壤形成中有一定作用。生长在岩石表面的地衣，所分泌的多种地衣酸可腐蚀岩面，使岩石表面逐渐龟裂和破碎，加之自然的风化作用，逐渐在岩石表面形成了土壤层，为其他高等植物的生长创造了条件。因此，地衣常被称为“植物拓荒者”或“先锋植物”。苔藓植物分布范围极广，可以生存在热带、温带和寒冷的地区（如南极洲和格陵兰岛）。成片的苔藓植物称为苔原，苔原主要分布在欧亚大陆北部和北美洲，局部生长在树木线以上的高山地区。有较强的吸水性，因此能够抓紧泥土，有助于保持水土。可作为鸟雀及哺乳动物的食物有助于形成土壤苔藓植物可以积累周围环境中的水分和浮尘，分泌酸性代谢物来腐蚀岩石，促进岩石的分解，形成土壤。长松中药别名 是天台宗的天海僧正，谥号为慈眼。这家伙扶持江户幕府三代将军德川家康、德川秀忠、德川家光，野史上也有的说是本能寺之变的明智光秀； 平生见： 侍服江户幕府三代将军德川家康、德川秀忠、德川家光的天海僧正(1536.1.1-1643.6.12)，天台宗僧人，参与幕府宗教行政改革，极有权势。因僧人穿黑衣，被称为“黑衣宰相”。传说光秀出仕德川家康，为黑衣宰相天海僧正。法名主一院明叟玄智，辞世诗：“顺逆无二门，大道澈心源。五十五年梦，觉来归一元。”也有秀满为天海僧正一说。但我认为这些只是传说，当年猴子秀吉如果不见到明智兄弟的人头怎么能罢休。 作者：明智信秀 被历史抹杀的名臣---明智光秀 德川幕府时期，元禄年间(1688～1703)初开始，流传着德川幕府的‘智囊’，被称为‘黑衣的宰相’并侍奉德川三代的天台宗的天海大僧正就是明智光秀的传言。 这个传言的来源根据，有着以下几条。 一，德川幕府对于丰臣家赶尽杀绝，毫不留情。(方广寺钟铭事件、大阪冬之阵和平方案和内堀的填拓都是天海在背后提的主意。) 一，信长命令火攻腐败的天台宗的总寺院比睿山山延历寺，和光秀注入心血去复兴领土内的近江坂本城。[光秀的妻子熙子以及明智一族的坟幕都葬在天台真盛宗西教寺(滋贺县大津市坂本)。] 一，在比睿山饭室谷长寿院附近的不动堂的庭园上，有着刻上了‘布施许愿者 光秀 庆长二十年二月十七日’的石灯笼。 一，日光山轮王寺(现在的日光第2伊吕波)那华严的瀑布，此绝景地域名为‘明智平’。 一，天海死后，谥号为慈眼，慈眼(以慈悲的心看众生，有着菩萨的菩萨眼的意思)大师，在京都府，有着同样名号的慈眼寺(北桑田郡京北町周山)有着光秀的座像，座像表面刻着‘主一院殿前日州明叟玄智大居士神仪’，背面供奉有‘顺逆无二门大道彻心源五十五年梦觉来归一元’字样的光秀灵牌。 一，因为天海的关系，本能寺兵变的活跃者、在山崎战役后被斩首的光秀家家老齐藤利三的遗子於福(以后的春日局)，被重用。 一，家康后继者取了光秀和光秀父亲的名谓。 一，秩父神社(崎玉县秩父市:保藏着家康人像的日光东照宫，有一具身上刻有明智家家徽桔梗花纹的谜一样人物。 一，秩父札所三四所···有九番·明智寺、十三番·慈眼寺等名号的牌子。明智寺被称作慈眼寺坛下的明地正观音,研究后那应该是在天海时代被改名了。 一，现在还有作为僧侣的天海穿了铠甲的模样。 关于光秀改名为天海的可能性，可以以二人的年龄试着验证。 本能寺兵变发生在1582年6月2日。那时，信长是49岁。光秀的年龄并不清楚，《明智一族宫城家相传系图书》记载着光秀是享禄元年(1528年)八月十七日出生。 根据《阴德太平记》，信长午(马)岁出生，光秀子(鼠)岁出生。1528年正是子鼠年，光秀终年55岁。 《明智军记》(江户时代·作者不明)记述的光秀辞世词句： 逆顺二门无シ 大道心源二彻ス 五十五年ノ梦 覚メ来テ一元二帰ス 以此为证的话，本能寺兵变时光秀正是55岁，与《明智一族宫城家相传系图书》，《阴德太平记》相符。 但是，以防此词句乃他人所乱造，所以，不能认定这是光秀的确实年纪。 根据延宝九年(1681年)松平家越后高田藩的御家骚动，就是所说的‘越后骚动’，被冤枉而切腹的小栗美作(享年54岁)的辞世句： 五十余年ノ梦 覚メ来テ一元二帰ス 截箭弦ヲ离ルル时 清飨乾坤ヲ包ム ‘越后骚动’ 是《明智军记》编写之前发生的，所以《明智军记》的‘作者’不可能不知道这件事。而且，《明智战记》很大可能是在幕府的监督下进行的编写，从《明智战记》内容可以看出，‘作者’本人十分拥护光秀。小栗美作的‘无实’和光秀的‘无念’想近，为拥护光秀而编改美作的辞世句，来作为光秀的辞世句，这是非常有可能的事。而岐阜县美山町的光秀生存传说中，本能寺兵变当时，光秀其实57岁。不过，无论如何，光秀从兵变13日后的6月15日(《言继卿记》)后，从历史中消失了。天海是在1643年死去的事如果是史实的话，那光秀以天海之名而活着有61年，那如果是光秀改名的话，他活了有111岁，而相传，1643年时天海是108岁，两人年纪大致相符。 虽然如此，但对于生物学来说，在100岁以上的3岁之间差异极大，特别是医疗不像现代一样的发达。还有天海的年龄 并不能证实，如此，光秀在‘山崎之战后改名为天海的推断基本上并没有史实资料可以证实。其次，从桔梗花纹处考虑。从结论来看，光秀=桔梗花纹这个短路构思还需谨慎处理。因为，桔梗花纹也曾被武田家四名臣之一的山县昌景使用过，加藤清正也曾使用的。江户城西的丸下到三丸之间有个边门叫桔梗门(别名:内樱田门)。这个据说是太田道灌的家徽桔梗，与光秀没有关系。日光东照宫的武士的和服裙子上花纹，确实是桔梗花纹,不过，好象周围还有瓜纹。 再看比睿山延历寺和光秀复兴居城坂本。坂本城的城下町与延历寺有着密切的关系，延日历寺僧侣的生活物资都是由城下町购得，朝山的人们也都是住在延历寺的房舍，延日历寺对于坂本城来说好似厨房入口一般，所以，在延日历寺被烧之后，坂本城的城下町必定受到损失，光秀为之复兴，这与天台僧天海来说，好像并无挂钩。 关于德川二代将军秀忠及三代将军家光名字中‘光’和‘秀’的文字，二代将军的‘秀’字是从丰臣秀吉那得到的名，三代将军的‘家’则是从德川家康处继承的。四代将军家纲，五代将军纲吉，看似用了光秀父亲‘光纲’的纲字，但事实上，‘光’‘纲’等文字是当时的武将所喜好的名字。如果定要牵扯到光秀，虽然可行，却也是非常的勉强。 而‘明智平’是被天海所命名之事并不能被证实。再者，在旧日本地图也找不到‘明智平’的地名。关于比睿山的光秀刻的石灯笼，也没有证据证明是明智光秀亲自捐赠的。这样的话，先前介绍的传言的一个一个的都被否定了。 关于光秀的死还是个谜,不过，因为年龄关系，与天海应该是没有关系。不能否定的是，天海与明智一族直接有着某种关系。也有可能光秀的女婿明智秀满就是天海。顺便一提，平成12年8月5日，日本TBS电视《世界·惊奇发现》‘东照宫的谜-德川埋葬金传说的谜！’中播放了光秀和天海的笔迹鉴定结果。结论是，天海和光秀不是同一个人,不过，应该是兄弟、父子般的近亲者
