中医里充是代表什么标着“冲”是指这味药，不需煎煮，只需将其磨成粉，待其他药煎煮成或者用液体（水、汤等）冲服——将药含入口中，服汤液吞咽。“蜈蚣粉3g（冲） 全蝎粉3g（冲）”毒性是有但是是人体可以承受的量，再说了之所以用冲服也就是降低其毒性，可以放心服用。中医补中是什么意思补中益气颗粒的成分主要由黄芪，党参，甘草，当归，柴胡，陈皮等传统中药制成的，能够治疗脾胃虚弱，中气下陷，体倦乏力，食欲减退，腹痛腹泻等现象，所以经常感觉到疲倦乏力的患者是可以适当的吃一些补中益气颗粒的，同时在日常生活中注意饮食。中医中充是什么意思啊　　子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时　 徐氏子午流注逐日按时定穴歌　　甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，　　庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。　　乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，　　癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。　　丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，　　壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。　　丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，　　乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。　　戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，　　甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。　　己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，　　丁丑时合少海心，己卯间使包络止。　　庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，　　丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。　　辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，　　己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。　　壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，　　三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，　　壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。　　癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，　　包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，　　子午截时安定穴，留传后学莫忘言。　　中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自 　　然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序： 　　子时 (23点至1点)，胆经最旺。胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。这个时辰养肝血（阴）最好。 　　丑时 (1点至3点)，肝经最旺。 “肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。 　　寅时 (3点至5点)，肺经最旺。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以人在清晨面色红润，精神充沛。寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。 　　卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。 “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。　　辰时 (7点至9点)，胃经最旺。所以，人在 7点吃早饭最容易消化。如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。胃寒者7点养胃健脾。 　　已时 (9点至11点)，脾经最旺。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。否则唇白，或唇暗、唇紫。脾虚者 9点健脾；湿盛者9点利湿。 　　午时 (11点至13点)，心经最旺。 “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。心率过缓者 11点补心阳；心率过速者滋心阴。 　　未时 (13点至15点)，小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气； 　　申时 (15点至17点)，膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。 　　酉时 (17点至19点)，肾经最旺。 “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。 　　戌时 (19点至21点)，心包经最旺。 “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。 　　亥时 (21点至23点)，三焦经最旺。三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。中医是指的是什么古人言：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦是这么来的，太极就是非常道开始。两仪者就是阴阳，轻青者为阳，重浊者为阴。四象就是，少阴、少阳、老阴、老阳、代表四季——春、夏、秋、冬。四象者只用阴阳二气代表，八卦里有阴阳三气，也就是三才，一卦符号里有三个爻，这三个爻是不同的阴阳气，表示天人感应，怎么感应呢？与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。所以伏羲创作先天八卦是类象的，指导人们天人合一。八卦分为先天八卦和后天八卦，先天八卦由伏羲创作，后天八卦由周文王创作。不论先天八卦和后天八卦都由八个符合组成，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。分别代表不同的象，先天八卦和后天八卦不同点是，位置和代表的数不一样。先天为体，后天为用。中医中的是什么意思中域教育为你解答：中医是能治病的医学（医乃仁术）。除此之外，中医还是国学（中医是国学的一个重要分支，最接地气，最能为人民服务），是哲学（是关于生命的哲学），是道（是天地大道，中医最强调天地对人的影响，所谓天地规律，即是道的体现），是价值观（中医最具正能量，且最环保，最合乎自然法则），中医也是生活方式（是一种积极、向上、快乐、放松、宽容、平和、慈悲、感恩的生活方式）很多人提起中医首先想到的是布衣郎中、肩背药箱、以号脉施诊行走于坊间的故事，然而你不知道的是，它曾在荆棘丛中自强不息，它曾在历史沉珂里力挽狂澜......七千年前伏羲氏观日月星辰、察世间万物，在天地间画“一”而定乾坤，以八卦图阐述“阴阳运动、消长而化万物”的自然形态，奠定了中华文明正统理论里“无神论”的根基，开启了华夏族人智慧的大门。而后《周易》将“八卦乾坤图”化为六十四种卦象、三百八十四种对应状态来阐释宇宙奥秘，许多人说起《易经》认为是迷信，其实那只是民间对周易理论里一些边角内容的无限放大，真正的《周易》是集天文、地理、数学、自然、生物、哲学于一体的一本著作，中医理论正是在这些理论基础上结合人类特有属性而发展起来的。其理论之严谨值得后代反复验证、推敲。东汉末年战乱纷争，饿殍遍野，瘟疫横行，据史书记载家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，医圣张仲景以中医理论为基础反复临床验证而著——《伤寒杂病论》，它集理法方药于一体，救百姓于水火，扶大厦之将倾，且历久弥新，至今仍散发着强大生命力，为中外学者所追捧。 战争中华佗面对兵刃之伤创麻沸散，且能取人殿肉而补疮，可开脑颅而除痼疾，开创了中医外治法的先河。孙思邈游历四方、知著于微而成书《大医精诚》，告诫后世医家时时不忘“精”与“诚”。李时珍以身试药而著《本草纲目》，让植物世界在医学的道路上有序可循。张锡纯将实验与求证思维引入中医，而成书《医学衷中参西录》，使传统医学与现代医学得以有机结合......1896年上海爆发猩红热，死者盈野、骸骨漂江，孟河医派丁甘仁力挑重担，以卫气营血辨证为法纲，三个月治愈万余人，成功遏制疫毒蔓延；1954年乙型脑炎爆发流行，郭可明前辈挺身而出，以白虎汤、清瘟败毒饮加减为主方，创造了31例乙脑患者，无一例死亡的首战告捷；1971年赖斯顿访华期间急性阑尾炎术后机械性肠梗阻，用针灸20分钟通腹气，掀起了美国针灸热的历史瞬间；2003年过八旬的邓铁涛教授临危受命抗非典，以“春温伏湿”为论据，中医为主中西医结合治SARS，创造了58例确诊患者“零转院”“零死亡”“零感染”的奇迹；屠呦呦埋头苦干数十年，其研发的青蒿素挽救了全球数百万疟疾患者的生命，实现了中国人科学界诺贝尔奖零的突破........每一名真正的中医人都是厚积薄发式的成长，在他们身上你时时都看得到其对中医的笃定与自信，看得到很多现代医学无能为力的地方，而中医药却独放异彩，如肿瘤放化疗后的恶心、剧痛，胃部癌前病变的肠上皮化生，妇科内分泌失调，多种肾脏疾病，皮肤病、难治性高血压、糖尿病，病毒感染，亚健康调理等等，诸多领域中，中医药都发挥着不可替代的作用。　有人说，人类基因链马上就要被破译了，没有什么疾病是一个DNA链搞不定的，我时常在想，我们人类不过是比其他生物智慧高一点的物种，我们存在的本身就是一种社会属性、是大自然的产物，孕育我们的有自然万物、有地球的引力、有磁场、有外星引力、有刚刚被发现的引力波以及各种各样尚未被发现的能量集合，亿万年来，正是这些物质创造了我们，也正因为我们与之匹配才得以生存、繁衍，贸然去改变，真的好吗？正如《人类简史》中所质疑的“到底是人类驯服了麦子，还是麦子驯服了人类”，这与中医里的“天人一体观”不谋而合。中医博大精深，它不仅有一套独立完整的理论体系，且在这一理论体系指导下的理、法、方、药更是活灵活现，每一味中药、每一个方剂、不同的药物配伍、不同的剂量应用都会产生不同的药效，其组方之精密，医理之深奥，正是千年以来智慧的结晶，值得我们每一个中医人去传承、去发展。有人说中医是溪，它渊远流长，虽遇险阻仍可绝处逢生而支满大地。我想说，中医是海，它承载着华夏几千年的文明，它集天文、地理、数学、自然、哲学于一体；它胸怀豁达可兼容各种优秀外来文明；它坚韧不拔，遇艰险可迎刃而上；它沉着冷静，享荣誉而不骄不躁。这就是我们的中医精神，一个有容乃大、不卑不亢、光风霁月的中国魂。中医里指的是什么简单的说，望，是望形态、气色等，五色归五脏，各有所别；闻是闻气味，包括排泄物气味，五藏各有其所味；问是问患者之所苦，（哪里不舒服），切是切脉和切肤。你问的太宽泛，不可一一尽述。