无量寿经作用与功德大致是在佛学280的时候，这个时候玩家需要无量寿经才可以完成突破，研读无量寿经可以达到佛法300无量寿经功德利益阿弥陀佛吃了荤，洗口后，念净口业真言后可以念佛，念经。但佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。功德也来自于诚敬，清净，平等心。吃素念佛念经是诚敬的要素之一。无量寿经的功德和作用孝为万善之首，万善孝为先！　　孝是做人的根本，也是一切善法的起源，孝为万善之首，万善孝为先！一切善行都是从孝开始做起的。　　孝这个字在六书里面属于会意，我们的祖先很有智慧，用上面一个老，下面一个子，完美地把孝字的含义表达了出来了。老在上，上为尊，子在下，子尊老为孝。世间的恩情，莫过于父母之恩！父母为儿女付出了太多太多的精力与辛劳、关心和爱护，从十月怀胎的操心忧虑，到含辛茹苦把我们养育成人，父母对儿女关怀备至，不但无私，尽心尽力，而且从不求回报。我们做儿女的，应当好好想想父母对待我们的真心慈爱和无微不至的关怀，即便是拿出这世间自己所拥有的一切来孝养父母，亦难报答父母养育之大恩，所以孝顺父母，孝养父母是我们每一个人必须要做到的。　　世间孝有三，一是养父母之身，保障父母物质生活不缺乏，使他们衣食无忧；二是怡父母之心，承欢父母膝下，和颜悦色，开解父母心中愁烦，顺父母之意，博父母欢心，使他们保持精神愉快，不让父母因为我们生出烦扰之心；三是行父母之志，牢记父母教诲，发扬父母德业，实现父母的志愿和期望，不懈努力，完善自身，做一个忠孝仁义，报效国家，光宗耀祖，对社会大众有贡献的人。　　做人首先要做到的就是尽孝，知恩报恩，使父母这一生不为衣食住行所担忧，这是人人必须应尽的责任，所以不孝养父母，不关心不尊敬父母的人，就是极端自私，没有良心的人。这种不孝之人对爱他最深，待他最好的父母都不知道感恩，即使他对别人再好，也都是虚假的，这种人心中肯定有不可告人的自私目的。一个连孝养父母都做不到的人，肯定是一个不忠不孝、不仁不义之徒，这种人怎么可能做到尽职尽责，很好地去处事待人接物呢？所以是决不能信任，不可用，不可结交的。孝为万善之首，万善孝为先！孝是所有一切善的根本，只有把孝做到，才是一个有良知有良心的人，才能在处事待人接物之中，把仁、义、礼、智、信落实到实处，然后再进一步学习大乘佛法，明信因果，依教奉行，得到自性之中和佛菩萨一样相同的真实利益。　　我们信佛学佛，通过学习佛经听经明理知道了因果不空，因果通三世，明白了的确有六道轮回，所以我们孝养父母就要为父母的生死大事着想，帮助他们化解灾难，出离六道轮回，彻底摆脱一切苦难。那怎样才能帮助父母化解一切灾难，永脱轮回，离苦得乐，永不受苦受难呢？我们一定要依据依靠大乘佛经，救度父母的法身慧命，也就是要帮助父母学习大乘佛法，明信因果，使父母能正确认识佛教，知道学佛不是迷信，把念佛法门《无量寿经》介绍给他们，帮助他们明白佛在经中讲的真实殊胜义理，开启与自性相应的真实智慧，明白宇宙人生的事实真相，信有极乐世界，有阿弥陀佛，欢喜信乐地受持《无量寿经》，用真诚心念阿弥陀佛，修无量功德，发愿求生极乐世界，得到和阿弥陀佛一样相同的真实利益，一生圆满成佛！这才是真正对含辛茹苦生养我们的父母，尽了最殊胜无比的上孝大孝无量的孝。　　《无量寿经》是阿弥陀佛的真身法身，是自性全部纯净纯善的显现，我们尽自己全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》，把所修无量真实功德回向给万姓祖先，回向给生生世世养育我们的父母，才是真正把孝圆满地落实到了实处。孝为万善之首，万善孝为先！大乘无量寿经的功德无量德是无量功德，无量寿是寿命无尽，′福得无尽。无量寿经的作用　　建议以读诵为主，听为辅助。　　根据法师的教导，最好能每天3部，先读上3000部，这是修定扎基础。念诵时口念耳听，精神集中，相对比较容易摄心。如果需要做些家务等劳动，无法读诵，则可以听无量寿经，或者读的感到累了，也可以听一部，然后再读，个人认为这样最好。供参考。无量寿经有什么作用一味。 古人根性淳朴，可修观。今人已无从修起。《观无量寿经》最后一观仍然介绍的念佛，与《无量寿经》是一不是二。