硬笔书法家可以为买方量身定做。当然，需求对象的寻找和培养是硬笔书法市场存在的关键，除去纯粹的硬笔书法作品投资商和收藏家外，还应该大力培养青年书法爱好者一族和学生一族，他们是硬笔书法进入市场的义务宣传员，也是中低档次硬笔书法作品的需求者。客观地看，硬笔书法作品的市场前景是广阔的，只是有待开发和吸引有远见的投资商进入。
书法的历史：书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。
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为了进一步宣传贯彻的精神，进一步推动新时代中国思想落地生根、开花结果，形成生动实践，落实《教育部关于中小学开展书法教育的意见》和《中小学书法教育指导纲要》精神，落实中国硬笔书法协会两大工作任务，一个中心举措。切实推动中国硬笔书法协会关于“写字教育就是爱国教育”的“国培项目”稳步推进，充分发挥我会的组织和学术优势，推动我国书法教育领域的管理水平和教学水平科学、专 业化建设。
di五 、专 业方向更趋合理化。比如，兰亭书法艺术学院的书法创作方向，人民大学的书画方向，浙江大学的书法文化方向，暨南大学的书画鉴定方向，西安交通大学的艺术设计书法方向，山东工艺美院的装饰艺术书法方向，太原师范学院的师范类书法方向等等，都有鲜明的就业指向性。di六 、社会上急需大量书法人才。随着书法在义务教育阶段成为必修课，在大专院校成为专 业课，书法专 业老师显得极为紧缺；像各类图书馆、博物馆、展览馆、报社、杂志社都需要这类专 业人才。
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据多年的敦煌研究，鉴别出的敦煌硬笔写本达2万多页．发现多为纸本，也有绢本；有汉文．也有十多种古民旗文字；书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经；使用书体包括硬笔楷书、、行草和草书。从笔画造型看，敦煌硬笔写本字体平整，粗细均匀，富有现代硬笔书法的“线”感，没有毛笔书写顿笔、叫峰、肥瘦结合、点面相问等“面”的特征，显然足用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成。
di二种类型只是运用di一种类型的公式，发现讲不通，才产生出了另一个极端想法的。有一副老对联“正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真”， 历来对人物的毁誉有时可能是有争议、有反复的。对艺术家的人品和他的艺术的评价，以认真负责的态度和历史辩证的方法看问题，也是书法理论界的新动向之一，这就会把那种从来就延续已久的陈词滥调、老生常谈的篇幅逐渐删除掉。对人物的评价有疑问，又不一定公平合理，就忍心粗鲁地抛弃他的艺术，这是一种庸俗市侩的势利眼的偏见。
街道、房屋和室内陈设的现代化影响着人们审美要求的变化。高大明洁的街景和现代化的楼堂馆所所需要的匾额字风格要求不能像孔庙和故宫的匾额那样整齐严肃，书法的美要求向开朗活泼、从容自由的风格发展，才能与新型的建筑物和新型的室内陈设相协调。比如“北京大学”四个大字，毛主 席写得就与学校大门的气派非常协调，周总 理写的“中国民航”四个大字与中国航空事业的气派非常协调。
对外开放政策的实施，特别是中日书法的交流对中国书法界产生了很大的震动。西方现代画派抽象化的趋势，对中国传统书画的观念是一个很大的冲击力量，我们提倡创新的口号也促使人们重新考虑中国书法的发展前途。在这种情况下，中青年一代的书法家和书法爱好者对新事物比较敏感，他们当中不少人对中国书法传统的接触较浅，容易产生一种彻底推倒重来的想法。
在帖学体系里彻底改变一统“一拓直下”的用笔方式是张旭，张旭从草书使转的要求下，不得不改变行书“一拓直下”的方式，创立了一种不同于“一拓直下”的抒情节奏的笔法，成为与之相并肩的两大行草书法用笔体系。
在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决于书法艺术的形式、结构、线条等外在面貌，而是取决于内在精神的现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现、传导的现代社会的价值趋向。
语言文字，作为中国的母语，理应得到较高的重视，这次教委宣布降低高考英语分值，提高语文分值，明确要求提高母语在学校教育的重要程度。练字已经不是口头上的话，而是要落实到实际中去。之前，教育部副部长刘利民也曾表示，各级学校要深化书法教育，社会各界应支持书法教育，共同做好优秀传统文化传承工作。
早年，香港硬笔书法家协会主 席雷超荣先生把硬笔书法作品和邮品结合起来，每件邮品上的作品都是他书写的作品，内容可以根据需求自定，给予编号，限量发行，这种硬笔书法邮品在港一时引发争购之风。试想，如果我们把硬笔书法作品放在水晶里，配上架框，作为有投资收藏价值的来推向市场，也应该会得到人们的青睐。当然，原始的作品是具有亲和力和收藏价值的，这就要看买方的喜好了。
沈尹默先生曾批评王宠的字写成了枣木版模样，其实明代像祝允明、王铎、傅山等人的小楷字，意在求古 ,实际也写成了刻本模样。只要是博览历代真迹，深知笔墨之妙以后，即使刻工低劣，仍是可贵的艺术营养。所以，在善于充分地、正确地利用古代墨迹资料的前提下碑帖并重，重新研究书法的美的规律，自然也就形成了新时代的新风貌，这是新时代的一个新动向。沙孟海、启功诸先生都是这一新动向的旗手。
上世纪八十年代，书法热兴起，改变了传统书法作为上流社会人文交流的历史模式，开始了大众广泛参与的书法创新活动。短短不到四十年的发展过程，经历了老干体、学院派、丑书等不同的时代热点。热点的更替，反映出书法创新存在的诸多准备不足，重要的莫过于现代书法理论体系、品鉴标准的缺位，造成了对书法未来发展方向的迷茫。
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但从另外一个角度去看，现代化社会所引起的一系列矛盾、困局又可以用传统文化去矫正和补充，所以二者不但可以共同存在，而且可以相辅相成。从另一个角度来讲，书法和汉字密不可分。而一个民族的文字是其文化的核心，有必要以适当的行政手段给以保护。强调汉字的规范书写，不但是现代化建设的需要，无疑也是捍卫民族文字的需要。文字关乎统一和民族的尊严，应给予高度的重视。
