但是，我们常见的硬笔字帖只是为培养一般应用书写的范本，作为硬笔书法应该是指的那些艺术造诣很高的名家的硬笔书信和手稿等书迹。中国古代的书法家往往同时也是文学家、政治家或者画家等。今后的书法家必然同时也是具有较高的文化水平和科学知识水平，绝不会有文盲的或半文盲的书法家。
中国的书法和画法一样，在世界艺术史上独树一帜，有极特殊的造就。但是也和画法一样，其前途是颇可虑的。艺术创造离不了工具，中国字需要用毛笔写，需要用墨，需要用手制纸。这些年来，这些用具的制造已告衰退，写字的人也不考究笔墨纸张了，由学校出身的人，用钢笔、自来水笔的时候多，使用毛笔往往觉得为难了。
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乾隆皇帝和张得天的字不是写得不好，只是在故宫和孔庙合适，在现代化的场合用上去就不合适。上海“”是集米芾的字作成的，因为他的字开朗、活泼、从容自然，所以在不论多么繁华的场合，甚至剧场、体育场、咖啡厅、舞厅都是协调的，如果集蔡襄的字就显古板了。
由于书法爱好者越来越多，善本碑帖和古代墨迹的大量出版也具备了条件，销售市场越大也就越促进了出版的发展。读者的口味越来越高，欣赏和选择资料的能力也相应提高了，素质也得到了改善，也就是群众的品位提高了。这就是社会书风为之大变的物质条件。明清以来，读书人越来越多，粗制滥造的碑帖翻制本充斥市场，坏碑帖是书法格调低劣的重要原因。
书法艺术方向【培养目标】：培养德、智、体、美全面发展的书法艺术人才，要能够全面、系统地了解中国书法文化知识和熟练掌握书法基本技巧，并能初步进行书法创作与理论研究。【主要课程】：传统美学、中国古代文学史、金石学、说文学、国画山水、篆刻学、古文字学、古代书法文献选读、诗词创作、楷书字体研究、隶书字体研究、行草书字体研究、篆书字体研究、文化史专题等【就业方向】：本专 业属非师范类性质，学生的就业方向是多方面多渠道的，可以在文化部门服务，如新闻、出版、、档案、艺术、旅游等;也可以在教育部门服务。
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董其昌的用笔体系无疑是一拓直下的“大王”笔法。到后期慢慢在王氏用笔体系转化为篆籀用笔体系，用笔少提按，圆转多了起来，线质圆活，但书写节奏还是用“一拓直下”的节奏感，八大山人草书作品少，不是由于他对草法陌生，而是与他习惯的“一拓直下”的节奏有关，当然这和八大对“简古、简淡、简雅”的中国传统哲学观念有关，八大山人的在“破”与“立”的关系中，他那巨大的概括性和奇妙的抽象性，使他笔下的书法成为简练的生命轨迹，从而为书法创作增添了新的元素。
学习书法的好处：在学习书法时，我们能够从壁画中理解到传统中国文化的精髓，这样就能很好的形成良好的学习态度和良好的生活习惯；在学习书法时，我们能够学习到独立处理各个细节问题，拓宽心胸，静定心性，细节是个十分重要的环节，所谓细节决定成败，而在练习书法时，往往扣的就是细节。
对日本的现代派书法我是缺乏了解的，但是像手岛右卿先生在“二王”、唐人、平假名气派基础上创作的《崩坏》， 在古篆书、帛简书、平假名气派基础上创作的《大吉》之类的少字数作品，我们还是不能不为之倾倒的。长扬石先生创作的《井蛙》、尾花也生先生创作的《窟》之类的作品都是深刻认识中国古代篆书并有所发展的日本气派的现代派杰作。
但我认为di三条道路可能较为合适，建立新的表达机制，在传统经典的作用下，培养敏锐的形式感受能力和表达能力，对不同笔法、线质、空间所带来的一系列审美心理的反映与之相对应的表达需要契合起来，让书法家的创作表达不再是一种被动，可以根据作者的需要，作品的需要，调动怎样的笔法、线质，甚至风格和改进材料来改变单调的书写习惯，使整个创作过程尽可能地自由选择决定，使创作从始到终作者都处于主宰的位置而协调起来。不论走的那条道路，书法家之所以是书法家，对手头的表现能力的要求都放在一个非常重要的位置，只是在不同的道路上表现内容、表现方法的锤炼方式不同。
而在今天，中国人都有同等的权利去争取做王羲之，那么十几亿人里面十万分之一的可能性将会是一个多么庞大的书法家队伍！但是，欺世盗名的人也会多起来，幻想哗众取宠，邪念增长，以致艺术上的死亡。魔高一尺、道高一丈，我们必须有降魔术。
老一代书法家、书法爱好者与中青年书法家、书法爱好者当中，不少人似乎是出于受过伤害的民族自尊感，对外来的东西不分青红皂白地愤然对立，形成了似乎是新意识和旧意识两种力量的对立。其实，矛盾着的双方各有合理的方面和盲目的方面，譬如中日书法互相影响的问题，我们的提法一直是同日本的书法界互相交流、互相学习，难道这是一句骗 人的假话吗？当然不是。中、日两国明智的书法界人士对中日书法互相交流、互相学习的信念是明确的、真挚诚恳的，它会带来书法艺术的繁荣发展并走向世界。
我们才有必要将展大书写难度和高度提到今天的课题上来。在这范围内对于展大书写的探讨，也是书法在当代发展中的“破”与“立”的手段之一。因为传统帖学里多以手札、尺牍为表现对象，在尺余大小的空间，信手写来三五行。到了唐代尽管有了张旭《古诗四帖》与怀素的《自素帖》但字径一般小于二寸见方。粉壁长廊的题字我们不见了，只留在我们的想象空间。一直到了明清八尺，丈二的高堂大轴，字径突然大了起来，但明清两代的展大书写，还有很多没有解决的问题，留给我们当代书法家对展大书写的思考空间。我想对展大书写的有效探讨，终还得落实在技法层上。
我觉得我们应该更有意地把书法当作是一种艺术来看，这便是挽救书法的颓运的一线生机。过去的书家，与其说是由于艺术的自觉，毋宁说是环境的产物。因为过去所谓读书人，人人都有书法的基本训练，引动天才，遂称名家。我们以后要改变一下态度。
沈尹默先生曾批评王宠的字写成了枣木版模样，其实明代像祝允明、王铎、傅山等人的小楷字，意在求古 ,实际也写成了刻本模样。只要是博览历代真迹，深知笔墨之妙以后，即使刻工低劣，仍是可贵的艺术营养。所以，在善于充分地、正确地利用古代墨迹资料的前提下碑帖并重，重新研究书法的美的规律，自然也就形成了新时代的新风貌，这是新时代的一个新动向。沙孟海、启功诸先生都是这一新动向的旗手。
随着社会的发展和进步，互联网时代的到来，如何用笔书写汉字的实用性在不断减弱，不少人的汉字书写水平在下降，提笔忘字的现象已不鲜见，正是如此，要实现中华民族的，弘扬书法艺术， 就必须要抓好书法教育。二是尽管互联网发展猛进， 但书法仍然还具有实用性。尤其是硬笔书法在现实生活中还在广泛应用。如今国人虽说学历高了，但写字的能力却下降了。
早年，香港硬笔书法家协会主 席雷超荣先生把硬笔书法作品和邮品结合起来，每件邮品上的作品都是他书写的作品，内容可以根据需求自定，给予编号，限量发行，这种硬笔书法邮品在港一时引发争购之风。试想，如果我们把硬笔书法作品放在水晶里，配上架框，作为有投资收藏价值的来推向市场，也应该会得到人们的青睐。当然，原始的作品是具有亲和力和收藏价值的，这就要看买方的喜好了。
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下一代人当中会有人因为横写文字和标点符号的简化字写出新水平而形成新的书法风貌。但是我认为书法展览的组织者不必把没有写好的横写文字和标点符号的简化字的作品勉强选上去来表示提倡创新。既然不好，够不上一件，它就不能充当创新的作品，但是不必担心，到时候这些新形式会比老形式更占优势，直至取而代之。
