从20世纪80年代初至今，先是由硬笔书法比赛发动．继而展览、讲座、学访、研讨，办报刊、出专著、印字帖，一次次如火如荼的硬笔书法活动在神州大地轰轰烈烈地开展起来。硬笔书法以其多样的风格、大众化的审美情趣、鲜活的生命力、新颖的时代感．拓展丁中国传统书法的领域。终于在中国书法艺术这座宏大的艺术殿堂里．占有了一个重要的席位。
忙闲兼宜——练习书法易于调配时间，在忙闲中取得平衡，是一种“闲人的忙事，忙人的闲事”。工作的人，在忙余提笔挥毫,，自能悠游其间，获得心灵的调剂；而较有闲暇的人，若能提笔练字，必能由于练习书法而充实生活。
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书法艺术方向【培养目标】：培养德、智、体、美全面发展的书法艺术人才，要能够全面、系统地了解中国书法文化知识和熟练掌握书法基本技巧，并能初步进行书法创作与理论研究。【主要课程】：传统美学、中国古代文学史、金石学、说文学、国画山水、篆刻学、古文字学、古代书法文献选读、诗词创作、楷书字体研究、隶书字体研究、行草书字体研究、篆书字体研究、文化史专题等【就业方向】：本专 业属非师范类性质，学生的就业方向是多方面多渠道的，可以在文化部门服务，如新闻、出版、、档案、艺术、旅游等;也可以在教育部门服务。
还有一种离开了汉字的纯抽象化作品，如香川春兰先生的《繁》。这件作品di一次来中国展出就给我留下了深刻的印象，我找不出汉字“繁”的踪迹，但是画面给我的感觉极切题又极美。至今我还是常常打开它的印刷品默默地欣赏，以期从中得到美的享受，美的启发和教益。
di二种类型只是运用di一种类型的公式，发现讲不通，才产生出了另一个极端想法的。有一副老对联“正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真”， 历来对人物的毁誉有时可能是有争议、有反复的。对艺术家的人品和他的艺术的评价，以认真负责的态度和历史辩证的方法看问题，也是书法理论界的新动向之一，这就会把那种从来就延续已久的陈词滥调、老生常谈的篇幅逐渐删除掉。对人物的评价有疑问，又不一定公平合理，就忍心粗鲁地抛弃他的艺术，这是一种庸俗市侩的势利眼的偏见。
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再如山东博物馆大门上的匾额系集汉《礼器碑》字作成的，就很得体，如果用现代人写的新隶体或新魏体就显得浅薄拘束小气，而《礼器碑》的字虽然年代很古，但因为它舒展自然而又富于变化，照样给人以清新优美的感觉。与此相仿，尽管是当代人，如果字写得体态拘谨、点画机械，反而给人以陈旧乏味的感觉，新的书风将是手法“简而妙”。
中国书法艺术艺需要发展，这是我们共同的心声和要求，但是，朝什么方向发展，我们却很混沌。正因为我们很混沌，所以直接导致当代中国书法艺术的脏、乱、差。当代中国书法艺术应立足于总结、梳理和提升。书法形式美与内容美的相统一是传统与创新的融合，创作要求更高，表现形式更多，书法意境更深，位更高，发展空间更大，它必将推动中国书法艺术走向更成熟、更完善、更完美的道路。
可以在合适的地方先期举办一个展览，邀请一些商人老板来观展，先赠送或低 价抛售一些硬笔书法作品，让他们接触硬笔书法，喜欢上硬笔书法。或者寻找一个重大外事场合推出硬笔书法，让《中国钢笔书法》等主流媒体宣传并形成轰动效应。还可以策划一些公益捐赠活动，让硬笔书法深入人心。
但从另外一个角度去看，现代化社会所引起的一系列矛盾、困局又可以用传统文化去矫正和补充，所以二者不但可以共同存在，而且可以相辅相成。从另一个角度来讲，书法和汉字密不可分。而一个民族的文字是其文化的核心，有必要以适当的行政手段给以保护。强调汉字的规范书写，不但是现代化建设的需要，无疑也是捍卫民族文字的需要。文字关乎统一和民族的尊严，应给予高度的重视。
中国书法是一种历史悠久的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。作为中国独特的视觉艺术，汉字是重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。
书法专 业高考的优势：di一 、文化课成绩要求低，平时在班级中等成绩的学生都有机会。di二 、专 业相对来说要好考。每个院校开设的书法专 业，一般在专 业考试的时候都是三种模式：1、先考临摹，就是对列出的一个古代的优秀名作，选择一幅自己喜欢进行临摹，不超过40字，一张宣纸。2、再考创作，学校给出规定的内容，用自己喜欢的书体进行创作，但不能脱离临摹的法帖。3、有的院校加试一些书法史论，也全是记忆性的知识，很简单。
当今，书法审美的觉醒，无疑改变着书法现实的存在方式。专 业化的发展，使书法审美从传统的依附地位转而突出为决定性因素。美的书法呼之欲出，能否与传统的模式并驾齐驱，是创新时代的任务，能从历史中汲取营养，才能够走得更远。
我们选择的这些历代名家作品从王羲之开始，直到现代的名家沈尹默，吴玉如、白蕉。”①这一用笔体系的影响是非常大的，但并不是说这一用笔体系没有出现过变化，其实也有“破”与“立”的关系存在，所以在朱以撒先生的论述中有十分精彩表述：“王羲之对草书的把握推进了发展，而王献之的“破体”又加剧了运动状态的深入，像王献之的《中秋帖》、《十二月帖》都显示了与其父所不同的强烈个性。
在如今艺术市场里，硬笔书法是年轻的艺术作品，尽管还没有形成大 宗销售的局面，但它的潜在价值是可以想象的。毛笔书法、中国画、油画都已经进入寻常百姓家，近几年已成为收藏的热点，而硬笔书法因其小巧、精致，也将占据艺术市场的一角。在品味大格调大制作的空间里，把玩硬笔书法艺术作品，犹如观珠赏玉一样令人愉悦。如果将硬笔书法和其他产品结合，同样有着很好的市场需求。
考察中国书法的历史，千余年来，不是依赖于有用就是存在于正确，在这两种现实方式中，书法审美一直处于依附的地位，尽管大众深深的喜爱，但并非决定性因素，主要原因是：并非必须的。
现状：电子设备诱惑大，孩子无心练字“没有手机不方便，孩子上学放学无人接送，有手机能及时了解孩子的位置和情况。”一位家长说道。孩子读小学五年级，半年前迷上了电子产品，很快学会了发短信、玩各种游戏。为了方便，给孩子买了手机，但孩子放学回家就是拿着手机玩，根本就无心写作业，别说练字，就是正常的书写都很少。一份社会抽样调查显示︰85%的中学生承认有人说过自己的字写得不好看。一名高中语文老师说，在全班40多名学生中，专门练过书写的不超过5人。
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所谓“破体”当时指的主要是运动的态势由内敛转为外拓，体势由圆美转为放纵，意态由平和转为激荡。”②大家都认为白蕉是现代书家中得王羲之精髓，然而张旭光先生对白蕉用笔方法有敏锐的发现“白蕉以晋人为宗，同时融合了颜真卿，八大，浑圆奇特的营养。”我们把这种破立关系认为是“一拓直下”用笔体系内部的变化，当然像王献之的部分用笔已跃出了一拓直下的用笔体系。
