书法技术的核心是用笔，不同的用笔方法，可以产生不同的结字体势，以及风格特征，对笔法追朔与辨析也是书法家惯用的分析手段，应该说在秦汉之间，帖学还没有出现，（书法界一般把王羲之视为帖学的开山祖）秦篆汉隶就有了相对独立的用笔方法，篆书用笔，圆起圆收中锋行走，隶书侧锋起笔，方折入纸后摆正笔锋，也是中锋行走，篆隶中间的这一段用笔区别不大，只是篆书的线质更为圆实和线形较长，形成了篆隶典型的用笔方式。 在大的书法发展趋势上，书法是在不断的承传中不断的创新，这是一个事实，尽管书法作者的传统情结再深也不能是纯粹的传统主义，如果一个作者或一个时代都掉入了一个与历史不变的传统中，这个时代的书法不但不能带来新的发展，甚至还会倒退，元代帖学的复古运动和清代帖学走向“馆阁体”都是一种教训。 考少儿书法培训师证书法培训师全国报名中心！该证书可作为持证上岗、晋职、考核的重要参考依据。证书编有序列号及证书编号，全国通用。证书真实可查。行业权威证书请拨打电话或者加咨询。 乾隆皇帝和张得天的字不是写得不好，只是在故宫和孔庙合适，在现代化的场合用上去就不合适。上海“”是集米芾的字作成的，因为他的字开朗、活泼、从容自然，所以在不论多么繁华的场合，甚至剧场、体育场、咖啡厅、舞厅都是协调的，如果集蔡襄的字就显古板了。 书法界的先觉者，对原来那种局限在金石拓片堆里的学习研究方法感到不满，他们重新研究古代墨迹和拓本之间的关系，对毛笔运用的规律在认识上、实践上发生了剧烈变化。这对清代碑派体系的壁垒是一次实质性的冲击。已故的沈尹默、溥心畬、潘伯鹰、郑诵先诸先生都是这一代杰出的倡导者，目前中国书法家协会的主要沙孟海、林散之、启功诸先生都是这个新体系的杰出人物。 在这个意义上说，经典的生命力便不仅取决于它切入社会和人生的广度与深度，同时也取决于体认者什么样的审视眼光。如果你是优秀的接受者，在自身时代精神价值、心灵抒发的需要，对经典取舍就成了一种必然。因为不同时代的审美价值观，一定在原有的基础上不断的偏移。 考少儿书法培训师证 还有一种离开了汉字的纯抽象化作品，如香川春兰先生的《繁》。这件作品di一次来中国展出就给我留下了深刻的印象，我找不出汉字“繁”的踪迹，但是画面给我的感觉极切题又极美。至今我还是常常打开它的印刷品默默地欣赏，以期从中得到美的享受，美的启发和教益。 di五 、专 业方向更趋合理化。比如，兰亭书法艺术学院的书法创作方向，人民大学的书画方向，浙江大学的书法文化方向，暨南大学的书画鉴定方向，西安交通大学的艺术设计书法方向，山东工艺美院的装饰艺术书法方向，太原师范学院的师范类书法方向等等，都有鲜明的就业指向性。di六 、社会上急需大量书法人才。随着书法在义务教育阶段成为必修课，在大专院校成为专 业课，书法专 业老师显得极为紧缺；像各类图书馆、博物馆、展览馆、报社、杂志社都需要这类专 业人才。 授课内容 1、学习教育部《中小学书法教育指导纲要》和《关于中小学开展书法教育的意见》，明确正确的书法教育理念，明确教学目标和任务，提高教学能力和教学水平。 2、学习书法基本理论知识及教学规律，学习如何开展规范的书法教学培训，怎样做一名能写会教的书法教师。 3、 学习书法实用技能，真正提高书法创作水平。 4、 共同进行书法教育研究，分组讨论学习。在交流中集思广益，共克教学难点。在交流中取长补短，共同提高教学水平。 5、 建立电子同学通讯录，促进交流联系，营造四海之内皆朋友的良好行业氛围。 6、 搭建行业交流平台，共同进步，共同学习。 硬笔书法有其红火的文化产业。喜欢硬笔书的人越多，这也就为硬笔书法形成了一个红火的文化产业，这法对弘扬继承书法艺术起到巨大的推动作用，如有硬笔书法杂志，硬笔书法报，硬笔书网;各地都有硬笔书法培训班，在书店里，可以随处见到各种风法格和字体的硬笔书法字帖，还有硬笔书法书写专用纸等，这些足以说明，硬笔书法形成了自身的独特的文化产业链，这就为硬笔书法的前景起着无形的推动作用。 考少儿书法培训师证 硬笔是相对软笔而言的．是指用硬质材料制成的笔。软、硬笔的大区别主要根据笔尖软硬而定。根据这个定义，硬笔则应包括钢笔、粉笔、圆珠笔、刻笔、铅笔、蘸水笔、铁笔、木笔、竹笔、羽管笔、呢绒笔、塑料笔、美工笔等。硬笔楷书是指用硬质材料制成的笔，运用楷书的书写技法书写而成的法书。狭义硬笔特指用钢笔为主要工具的书写汉字的法书。它是现代普及、广泛、便捷、有生命力、具时代感的书法表现形式。 di三 、招生院校和人数在增加。教育部在控制音体美专 业的招生人数，而书法专 业不但不控制，还大力扩招，且专 业方向设置越来越科学合理。随后的几年，还将有一部分院校开始招收书法本科生、专科生。di四 、考生人数少。明年也还将大致维持这个人数。 中国书法自汉代传入日本，特别是在唐代一直影响着日本书坛。日本奈良时代、平安时代取法“二王”唐人，成熟地建立了日本书法体系，他们创造的平假名是日本气派书法的灵魂。在这个基础上，他们一直接受着中国宋、元、明、清的影响，成功地丰富了独立的日本书法艺术。di后由于西方现代绘画的影响，又出现了日本现代派书法。 考少儿书法培训师证 收藏书画可以提高艺术境界，书画中的知识就像是一个取之不尽，用之不竭的海洋，每一处细节都有它本身独到的寓意，对书画欣赏多了自身的境界也会提高，书画大师往往说“万物与自然合一”，这句话的境界并非表面字意，只有去领悟、去参透才会有属于自己的答案。一幅画让多个人欣赏便会出现不同的理解，所以每个人对于文化的理解、追求都有所差异，只有自己理解、去提高才会提升自己的艺术境界。 我们才有必要将展大书写难度和高度提到今天的课题上来。在这范围内对于展大书写的探讨，也是书法在当代发展中的“破”与“立”的手段之一。因为传统帖学里多以手札、尺牍为表现对象，在尺余大小的空间，信手写来三五行。到了唐代尽管有了张旭《古诗四帖》与怀素的《自素帖》但字径一般小于二寸见方。粉壁长廊的题字我们不见了，只留在我们的想象空间。一直到了明清八尺，丈二的高堂大轴，字径突然大了起来，但明清两代的展大书写，还有很多没有解决的问题，留给我们当代书法家对展大书写的思考空间。我想对展大书写的有效探讨，终还得落实在技法层上。 考少儿书法培训师证 关于墨迹和刻本的关系，首先是宋代的米芾就认为“刻本不可学，需真迹观之”。其实，他也并非不学刻本，主要是从笔墨微妙的要求而言靠刻本就不行，所以必须得真迹观之。此意对那种用笔不得法、失去自然的人而言大为重要。 书法所面临的问题，本质上是现代化进程、功利主义和市场法则对传统文化、传统价值观的冲击。中国传统文化讲求修身齐家，养性怡情，陶冶情操，从表面上，与追求功利，提倡竞争的现代市场法则是不相容的。 我公司是一家职业证书报考为主的教育公司。现我机构面向全国招收想考教育类证书，报名不受区域限制,随时网上提交报名资料证书，我机构多年专注于职业考证，值得信赖!给想考证的学员开通了一个绿色通道，网上即可报名考证，随时网上提交报名资料，证书全国通用，官 网可查，二维码验证，详情请加老师微信。考少儿书法培训师证 在书法发展的历史过程，“破”与“立”的关系，始终绕不过传统与当代的问题，也就说传统取舍的问题，我们清楚传统与经典是前人精神创造、技术锻造的凝聚，有其空间扩展力与时间穿透力的话语范本。对于后人来说，经典总是先存的、是属于过去时态的文化遗存物，所以面对经典的咀嚼，实际上就是后人与传统的一种“体认”，经典的价值与权威性，就在这不断的“体认”中生成或消失、增长或衰减。
