中医瘟疫书《伤寒杂病论》是东汉医圣张仲景在《内经》的基础上而著述的一本经典医书，他根据《素问》《九卷》《阴阳大论》《胎胪药录》等著作并凭脉辨证博采众长而撰写了《伤寒杂病论》共合十六卷，由于历史的变迁及战乱，一度失传，后经唐宋两朝官方整理而将《伤寒杂病论》分为现在的六经辨病《伤寒论》和治杂病的《金匮要略》。由于这部书历经久远，文法及词字的运用采用了东汉末年的文法，历史的沿革，均与现代词字有很大的不同，因此用现代的文理去解释《伤寒杂病论》是有一定的难度，因此历代均有释译《伤寒杂病论》的大家出现，具有详细记载者约一千多个注本和校本，可见《伤寒杂病论》对后世的影响之大，对疾病治疗和医学的发展贡献之著，对各门派的产生之最，继《内经》之后再无出其右者。《伤寒杂病论》集理，法，方，药为一体，很完整的明辨了病证的寒热虚实，阴阳消长，脏腑经络，气血津液，并详加论述；治疗上八法赅备，针药并施，既是辨证之纲领，也是论治之准则；把五运六气运用到理法方药的各个方面，全书涉及了后世中医的方剂学、中药学、预防学以及内外妇儿各科，是中医学史上的集大成者。古今瘟疫与中医防治书籍1、《黄帝内经》，分《黄帝内经素问》和《灵枢经》，是最早的中医典籍。主要考查本书的成就。2、《伤寒论》，汉代张仲景所著，总结了先秦两汉时代的医学成就，继承与发展了《内经》的基本理论，创造性地将医学理论与临床实践紧密结合。主要考查本书的成书年代、作者与成就。3、《金匮要略方论》，汉代张仲景所著，开创了内伤杂病辨证论治的体系。主要考查本书的成书年代、作者与成就。4、《巢氏诸病源论》，隋代巢元方所著，是我国第一本证候学专著。主要考查本书的成书年代、作者与成就。5、《瘟疫论》，明代吴又可所著，为中医史上第一部论温疫的专著。主要考查本书的成书年代、作者与成就。中医瘟疫经典著作温病学派是中国中医药发展史上以明清时期的5大医家及其代表作为特征的著名学派。以下列出这5大医家及他们的温病学派代表作：1. 明代末年的吴又可，代表作 “瘟疫论”；2. 清朝叶天士，代表作“温热论”；3. 清朝吴鞠通，代表作“温病条辨”；4. 清朝薛生白，代表作“湿热病篇”；5. 清朝王孟英，代表作“温热经纬”。瘟疫中医辨证治疗余师愚为瘟疫的辨证论治开拓了新境地 清代著名温病学家余师愚并根据暑热疫的病证特点,创立“清瘟败毒饮”一方,以重用石膏为主,为温疫病的辨证论 治开拓了新的境地。中医瘟疫书籍关于中国古代的医学经典著其实有不少，这里就说下传统医学的四大经典著作：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。一、《黄帝内经》《黄帝内经》算是我国最早的医学典籍了，其是一本综合性的医书，主要分成《灵枢》与《素问》两个部分。《黄帝内经》总共有18卷，分成两个部分每部分9卷，其中一部分名为《素问》，另一部分本来是无名的，后来汉晋之时，有人将没有名字的那部分称为《九卷》或《针经》，直到唐代以后其又被称作《灵枢》，一直沿用至今。《黄帝内经》的18卷中每一卷有9篇，所以每一部分就为九九八十一篇。全部加起来为162篇。关于《黄帝内经》的成书年代与作者目前已经无从考证了，据传其为黄帝所留，所以其以“黄帝”命名。不过传说终究是传说，后人公认的观点是，其成书于西汉时期，作者也并非是某一个人所著，而是由当时众多医师根据各自的传承与心得各自补充与记录而成的。二、《难经》《难经》的原名为《黄帝八十一难经》。关于《难经》的作者与成书年代也是众说纷纭，很多人都认为其是属于东汉前的作品，其成书作者可能与扁鹊有一定的关系。但事实究竟怎样，却也无从考证。《黄帝八十一难经》与同属于传统医学四大经典著作的《黄帝内经》一样，都以“黄帝”命名。至于其“难经”二字则有着“问难”与“疑难”之意。其主要用问答的方式，探讨与表达了包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等多方面的中医理论。其内容篇幅也如其名《黄帝八十一难》中“八十一”所表达的一样，全书总共包含“八十一难”（也就是八十一部分）内容。三、《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》成书于东汉末年，作者是张仲景。其在张仲景去世之后，在世间流传的过程中一度亡失！直到晋朝之时，一位名叫王叔和的太医令意外的见到了《伤寒杂病论》的残章，书中的内容与理论引起了王叔和的注意同时也使得王叔和极为兴奋！于是王叔和就像着了魔一样的利用其太医令的身份全力搜集《伤寒杂病论》的相关抄本，并加以整理。终于，在王叔和的努力之下，《伤寒杂病论》的全部内容得以整理完全，王叔和为其命名《伤寒论》。时至今日，《伤寒杂病论》已经成为我国中医院校开设的主要基础课程之一！！而且其在2003年的非典期间重新成为了人们关注的焦点，因为书中对伤寒的原因、症状与发展及处理方式都有作了详细而系统的分析。四、《神农本草经》《神农本草经》虽以“神农”为名，也据传是神农所作，但其实际上成书于汉代，是属于汉代时期众多的医学家根据各自的临床研究与传承，合力记录创作而成的。《神农本草经》主要是记载了各种药物的功效与作用，全书分成三卷共记录了365种药物之多。传说中《神农本草经》的内容是从神农氏时期就开始一代代往下传下来的，一直传到了秦、汉代时期，才由不同时期的各个医家多次整理而成！！2015年8月，《神农本草经》被翻译成英文与法文，在全世界流传！！伤寒瘟疫条辨书籍中国古代医书繁多，主要以中医为主，其它如藏医，苗医，蒙医等，见于经书的书籍较少。最出名的中医书籍，大概有如下几本。1 《黄帝内经》《黄帝内经》分为《素问》《灵枢》上下两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之首。相传为黄帝所作，实则成书于西汉年间。中医学上的阴阳五行，脉象，藏象，经络等学说的理论基础。也是世人最耳熟能详的医书。2 《本草纲目》明文林郎，医药学家，药圣李时珍所著。其书52卷，192万字。历经27年，三易其稿。其书吸收了历代本草著作的精华，并有很多重要发现和突破。是16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。3 《伤寒杂病论》东汉长沙太守，医圣张仲景所著。其书系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。至今仍然是中医院校开设的主要基础课程之一。4 《神农本草经》其书托名神农氏，实成书于汉代。中医四大经典著作之一，全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品。记载了365种药物的疗效，多数真实可靠，至今仍是临床常用药；它提出了辨证用药的思想对用药剂量、时间等都有具体规定，这也对中药学起到了奠基作用。5 《黄帝八十一难经》其书署名秦越人，是古代中医学理论著作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了八十一个问题，故又称《八十一难》。基本内容包括脉诊、脏腑、阴阳、五行、病能、营卫、俞穴、针灸、以及三焦、命门、奇经八脉等理论疑难问题。6 《脉经》西晋王叔和所作，汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说。系我国现存较早的脉学专书，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。7 《针灸甲乙经》西晋皇甫谧撰，全书12卷，128篇。总结了魏晋以前的针灸学成就，吸收了《素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》的精华。采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。8 《备急千金要方》此书又称《备急千金要方》、《千金方》。唐代药王孙思邈所著，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。该书集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。9 《温病条辨》清代吴瑭著，为温病通论著作。其书建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，倡养阴保液之法，并拟订了层次分明的温病治法方药体系，被称为清代温病学说标志性著作。10 《汤头歌诀》清代汪昂撰。古代医方著作，书中选录中医常用方剂300余方，以七言歌诀的形式加以归纳和概括，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。除此之外，另有藏医《四部医典》此书又名《医方四续》，由著名藏医学家宇妥·宁玛云丹贡布所著，共四部，156章。是一部集藏医药医疗实践和理论一体的藏医药学术工具书，藏医学的主要医典。这些古书，如果觉得文言难懂的话，可以加以”图解“两字搜索。白话加上图文并茂的方式，可能更好理解这些经典。如果想要系统的学中医，最好还是要有师傅指点。