1. 关于人参的传说对《山神》纯粹是好奇读来一读，没想到，越发上瘾，两天读完，看得酣畅淋漓，本书虽有玄幻色彩，有上古神兽日猋、魍狐、山魈等，但更多的是接近现实的，用朴实的文字，给人更多的想象空间，人物个性鲜明生动，金不换、刘老闷、赵二驴、胡瞎卖、李大耗子、陈杠子、陈棍子陈氏兄弟、金十三、三江鹰，乌力楞、元宝、杨八爷、杨如意、杨真意、杨庭轩、叶岚等等，每个人物都有鲜明特点，也有中国人的忠肝义胆，儿女情长，叙事紧凑，情节环环相扣，首尾呼应。故事围绕关东三宝之一野山参展开，因其特殊的药效，能治百病，延年益寿等。也就成为众家争采的对象，同时也说明开采之难，小说开头便引出长白山的奇特之处，到此处的人，如果没有入山经验，走出这山的希望是非常渺茫的，1904年俄军迷路在此，探寻出路未果，无奈抓到猎户，带路出山，在层层迷雾中寻找到狭小的空间出口，发现后是另一片天地，如世外桃源般景象。殊不知有着漂亮外表的蘑菇却是有着剧毒的食物，人食之便会出现幻觉，疯狂攻击周围的活物，最后中毒身亡，而这也正好给后面大家寻找“山神宝窟”过程中所遇离奇之事埋下伏笔，作者没有浪费每一个点，都是为后面的故事展开铺垫。主人公金十三一个孤儿长到十岁被金不换（采参的头领）所救，收为义子，金十三聪明伶俐，机智过人，一直都想放山（指进山采参的行当），金不换却从未带其放山，故事转折在为寻参中极品，金不换带领一众兄弟放山过程中，遇劫匪，他为救金十三牺牲了自己，金十三为父报仇，他做卧底，潜入杨府，伺机而动，然并未找到合适的时机，反而在一系列的行为中引起了杨八爷的警觉，设下圈套，将其送入官，等待他的是与三江鹰共同的死刑，在三江鹰的帮助下，金十三逃脱了，离开了抚松城。之后经历了参军，经过了一系列的生活转折，金十三也变成熟了，最后为了解开自己的身世之谜，以及抵抗恶势力，与叶岚等人进了山，历经千险，多次与死神擦肩而过，最后解开了身世之谜，作者在描述进山遇到各种离奇的事件的细节特别丰富，给人无限遐想与思考，仿佛让人置身其中。2. 关于人参的神话古代神话中的一棵仙树，据说人吃了树的果实之后可以长生不老，而且山海经中还有将不死树抵御蛇身人面怪物的记载。不死树顾名思义按照字面意思是，一种长生不死的树，这不死树还有一种效果，像西游记中王母娘娘的蟠桃树以及被孙悟空打断的人参果树，不死树食之树叶就可长生不老。这个效果也类似于西游记中的唐僧肉。而据古籍《山海经·大荒南经》中有这样一段记载“有不死之国， 阿姓，甘木是食”。而在另一个《山海经·大荒南经》晋 郭璞 注：“甘木即不死树，食之不老。”而在《山海经·海外南经》昆仑开明北有“不死树”。这个不死树又名龙血树，不死树可是天地至宝，是神话传说中的一种树，人食之可得长生。那这个不死树长在哪里呢，据说不死树长在一处秘境中，在其树叶上乳白色的液体就是传说中的不死原液，据说只要人还有一口气喝一口这不死原液就能起死回生。而食用这不死树的树叶就能长生不死。3. 关于人参的传说故事很久以前，相传在山青水秀、风光旖旎的鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参。其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃，夜晚经常在山中玩耍。睛朗的月夜，有人在山上见过他俩的身影：一男一女，白生生、胖乎乎的，腰里围着耀目的红兜兜，蹦蹦跳跳，十分可爱。 有一天，远处来化缘的一位黑心和尚得知此事，便想抓到人参娃娃，于是就骑着一头毛驴，带着清风、明月两个小和尚来到蒙山上，建了一座不大的寺，起名叫明山寺。他来后无心念经，白天睡觉，夜晚在山上东游西逛到处寻找。这两个小和尚白天为他砍柴、做饭、割草、喂驴，晚上舂米到深夜，吃剩饭、穿破衣，还经常挨打受骂。 有天晚上，黑心和尚又外出寻找去了，清风、明月正在舂米，只见门外站着一男一女、两个围着红兜兜的白胖娃娃，他俩怯生生地说：“我俩帮你们舂米好吗？”清风、明月正愁舂不完呢，就答应了，他们四人一会就把稻谷舂完了。从此以后，每当黑心和尚外出的夜晚，俩娃娃就来帮忙干活，然后一块玩耍，有说有笑，快活极了。 有天夜晚，黑心和尚回来特别早，发现了人参娃娃在屋里玩耍，就轻轻地推开门，猫腰去抓，但人参娃娃立刻不见了。黑心和尚眼睛贼溜溜地转了几转，对清风、明月说：“我给你俩每人一根带着一绺红线的针，等胖娃娃再来的时候，偷偷把针别到他们的红兜兜上，松开线，到时候，你俩就可以常跟他们玩了。”清风、明月信以为真，高兴了大半夜。又到了晚上，两个胖娃娃来了，他俩留着胖娃娃玩了一会，依照吩咐别了针，松了线。 第二天早晨，黑心和尚早早起来，顺着弯弯曲曲的红线向前寻去，直到傍晚才在大山树丛深处挖出人参娃娃。黑心和尚暗自高兴：“嘿嘿，我就要脱胎换骨立地成仙了……” 他悄悄来到厨房，把人参娃娃放到锅里，搬来一块大石头压在锅盖上。叫来清风、明月说：“你俩只管烧火，不许打开，否则就要你俩的小命。”说完就沐浴更衣去了。 清风、明月刚点着了火，忽然一股异香从锅里飘出来，就听里面喊：“救救我们。”他俩互相看了一眼，壮着胆子掀掉石块打开锅盖一看：“啊？是那俩个胖娃娃。”清风、明月知道上了当，他俩不顾一切把两个好朋友抱出来，让他们从后院逃走了。临走时，俩娃娃感激地塞给每人一个不知名的小山果，并告诉他们：“遇到危险，把它放到嘴里”，身子一闪不见了。 一会，黑心和尚回来，发现清风明月放走了参娃娃，就拿着荆条去抽他俩。清风、明月赶紧把小山果含到口里，只觉浑身发轻，双脚离地。他们赶忙抓住拴在桂树上的毛驴缰绳，没想到毛驴和桂树也拔地而起，向天上升去，树根上夹带的石块、泥土落下来，正巧砸到黑心和尚的头上，顿时他脑浆涂地，一命呜呼了。 清风、明月升到九重天上，被王母娘娘派给万寿山五庄观的镇元子仙人，做了看守“人参果”的仙童；那头毛驴在天上东游西逛，正巧被张果老碰上，收留当了坐骑；那棵桂树被月宫里的嫦娥拦住，栽到了月宫门前。睛朗的月夜，我们还能看到月亮上桂树的影子呢！ 逃出虎口的参娃娃，不愿继续在蒙山上久住，便带着他们的家族，离开了沂蒙山区，迁到我国东北大森林，在那里安家落户，繁衍生息。 这个故事虽然是个民间的神话传说，但是，东北人参的药用价值是妇孺皆知的。事实早已证明：野生动植物资源是人类的朋友，是人类的宝贵财富，我们一定要严加保护和合理利用4. 人参的神话故事山神老把头孙良对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。“放山”是东北地区对 进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。漂洋过海，历尽艰辛， 孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。孙良在一座大山的阳坡上发 现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野 生人参非常罕见）。他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄 的踪影。为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。临死前， 他咬破手指在石上写下：家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。 为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县快大茂镇为他重建了坟墓。老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。5. 关于人参的传说或传说在很久以前，长白山大森林中有一个小山村。村里有一户人家，家中只有奶奶和小孙子（小虎子）两人相依为命。那一年，年迈的奶奶得了重病，小虎子非常着急。他听说，如果能在深山老林中找到生长百年以上的人参，就能治好他奶奶的病。于是，他就进入深山老林，四处寻找人参。可他一连找了三天，连人参的影都没有见到。第四天，小虎子看到了一棵非常大的树，他也累得走不动了，就在树下坐下来休息。不想一坐竟睡着了。他做了一个梦，梦中，一个胖乎乎的娃娃向他走来，胖娃娃肚上系着一个红兜肚，脖子上挂着红绳子。他对小虎子说，他就是人参娃娃，已经生长了一百多年。小虎子一下惊醒了，再一低头，发现树根的不远处，生长着一枝人参花，他惊喜得跳了起来。他知道，他终于找到了百年人参了6. 人参的来历的传说答题:这个传说是在吉林省白山市抚松县万良一带的传说，相传长白山千年人参被参把头采回来了，吃了能升天，参把头沒注意徒弟偷偷喝了参汤，升天升一半时，掉了下来。7. 有关人参的传说? ? ? ? 见到人参鸟，就能找到人参。? ? ? ? 人参鸟又名棒槌鸟，相传在很早很早以前，有个小伙子叫汪刚，和他的未婚妻丽姑发现一颗极品的八品叶棒槌，他们便年年采籽为乡亲们种植棒槌，他们小心翼翼的看护着八品叶棒槌，不曾想这个事情被贪财好色的老爷知道，便下令要强行挖走，小伙子不肯，便挖了一颗园参假装八品叶送上去，老爷又对丽姑起了歹心，便下令杀死汪刚，准备独占丽姑。丽姑自知已入虎口，便爬上砬子，喊了一声“汪刚哥!”跳了下去。忽然，砬子下腾起一片红光，从红光里一先一后飞出两只美丽的小鸟，先飞的叫一声“汪刚哥”，后边的就叫一声“丽姑”，一直向以前汪刚种棒槌的地方飞去。? ? ? ?从那以后，每当棒槌籽儿红了的时候，那种美丽的小鸟就飞来了，互相呼唤着“汪刚哥，丽姑”，用尖尖的小嘴，叼起红莹莹的棒槌籽，种到山上。因为它们是专门种棒槌的，在它们叫的地方又往往有棒槌，所以就把它们叫做棒槌鸟。