中国民间地方神不是同一个神。土地公是古代汉族传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地公又称福德正神，是中国民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。灶神，全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就下天，七月二十四是他的生日。灶君位一般是点在西墙。有的是在大灶上，现在新的楼房灶君位一般都是在炉和蓄水池上，表储财丁旺的意思。中国民间神灵掌管人们日常起居的有门神、灶神、床神 ……掌管考生们命运的有文昌帝君，把管着大小官儿加官进禄的有禄神，护佑渔民远航安危的有妈祖娘娘……至于“恭喜发财”这一挂在国人嘴边频率最高之一的祝福语，映射到神灵世界里，自是民间崇拜第一神——财神。“ “观世音”是梵文的音译，为避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称“观音”，自唐代沿用至今。“观世音”早在佛教诞生前，是婆罗门教的双马童神，为佛教接纳后，便变小马驹为伟丈夫——马头观音，并出身于转轮圣王之太子。自三国时期，观世音菩萨来到中国后，为拉到占中国“半边天”妇女，特别是北魏灵太后等上层妇女的“选票”，极尽“三十三身”的能事，转变外貌、身世为中国化，乃至性别也彻底女性化，从一位络腮胡子长眉毛的猛男美容为仅留两撇漂亮小胡子的中性观世音，再到后来彻底易容为妩媚温柔的汉族贵妇人，并有了汉族庄王公主的身世，及“妙善（观音）救父”的佳话。观世音菩萨的沿革，可算是国人较早的一起“洋为中用”成功范例，从中也可见识到汉族文化强大的同化力和创造力。 夔（kui）：传说中国东海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。 夔的身体和 头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光 芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中， 黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 　　禺 疆：「禺疆」为传说中的海神、风神和瘟神，也作「禺强」、「禺京」，是黄帝 之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据 说字「玄冥」，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青 蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤， 所以西北风也被古人称为「厉风」。 　　猰 貐（ya yu）：又称为「窫窳」（ya yu）。传说猰貐曾是天神，被名为「危」的 神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比 如人面龙身、大小和貍一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽 （如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死. 　　祸 斗：「祸斗」原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它 看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。 祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 　　九头鸟：原名「鬼车」，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命 令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹 灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只 翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为「姑获鸟」，这种鸟 掠食人类儿童，喜好群居。 　　穷 奇：「穷奇」是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺 □的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现 场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓 励他多做坏事。 共 工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。 虚 耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋著地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫「虚耗」、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人， 于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。 五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有「北狐南五通」的说法， 五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子 　　浑 沌：也作「混沌」，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的 指挥。民间神有哪些基本上是道教居多 有的被佛教吸收 有的是民间信仰 很多的娘娘庙 供的就是福建台湾那边信奉的妈祖 中国民俗神1、春节：农历正月初一 习俗：熬年守岁、燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜。 2、元宵节：农历正月十五 习俗：赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜。 3、龙抬头：农历二月二 习俗：我国民间有剃龙头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。 4、社日节：农历二月初二前后 习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。 5、清明节：公历4月5日左右 习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花。 6、端午节：农历五月初五 习俗：雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 7、七夕节：农历七月初七 习俗：穿针乞巧。 8、中秋节：农历八月十五 习俗：赏月、祭月、观潮、吃月饼。 9、重阳节：九月初九　 习俗：登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸。 10、冬至节：公历12月21~23日 习俗：在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。 11、除夕：年尾最后一天 习俗：除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传至今，经久不息。中国民间的神被中国民间奉为梨园神的是唐玄宗李隆基。现代人一听到梨园，就会想到中国的传统戏曲，旧时，演员是个不受人尊敬的行业。因此，他们更加愿意相信这个行业有一个守护神存在，可以护佑他们顺利平安的度过一生，这个神就是梨园神，又称老郎神。相传老郎神就是唐玄宗李隆基。相传唐玄宗虽贵为皇帝，却对音乐有着天才的领悟力，而且特别喜欢歌舞。登基后，他就选定了宫廷的一片梨园作为排练歌舞的场所，这就是梨园的来历。在梨园里，唐玄宗亲自教他们舞乐的方法和技巧，并亲授他们乐曲。当时人们把唐玄宗组织的舞乐人员叫做梨园弟子，这个戏曲队伍人数多达千人，非常庞大。有时候唐玄宗还亲自穿上演员的服装，与弟子们一起上场表演。中国地方神话1、蓬莱仙岛蓬莱仙岛又称海上“三神山”,古代的蓬莱山就是现在衢山岛。 岱山岛和衢山岛古称蓬莱仙岛。 古代汉族传说中的仙境,为神仙居住的地方。2、昆仑山昆仑山，原名昆仑丘，又名昆仑虚，是中国古代传说中的神山，为万山之祖，亦是中华文明的发祥地，人文始祖伏羲的王都。古代典籍中的昆仑山又号昆仑丘，因山体呈碗状又称宛丘；因傲立于群山，像一个柱子通向天空又称天柱；因对应北斗星，又称璇玑玉衡；因传为天帝下都，并盛产玉石又称玉京山。3、瀛洲瀛洲，可以指古代中国神话传说中的东海仙山，最早见《列子》。神仙思想产生于周末，盛行于战国。 战国时，民间已广泛流传着许多有关神仙和神仙境界的传说，其中以东海仙山和昆仑山最为神奇，流传最广，成为我国两大神话系统的渊源。4、方丈山方丈又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代中国神话及道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。奇书《列子》记载，海上有五座仙山，岱舆、员峤，流入海底。留下蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。?5、大小方诸山方诸山是道教上清派构想的仙山，是对蓬莱三神山中的方丈洲的模仿，大方诸岛传说是西王母的第四女南极夫人所造，大方诸岛周围又各有小方诸岛。岛上是中级仙人，唐代以后，上清派失去最高等级地位，方诸岛神话也被人们耽误。