神龙本草一条根《新修本草》又名《唐本草》,是唐代政府组织编修的药典。苏敬等撰。唐显庆二年,苏敬向朝廷奏表请修本草,唐高宗乃敕其与名医方家及勋臣李勣、长孙无忌、孔志约等20余人编撰,显庆四年(659) 书成。该书以梁陶弘景的《本草经集注》一书为基础,经增补修订而成。全书分本草、药图、图经三大部分。其最早著录见于《旧唐书·经籍志》,载“本草经图,七卷,苏敬撰;新修本草,二十一卷,苏敬撰;新修本草图,一十六卷,苏敬等撰;本草音,三卷,苏敬等撰”。神农本草经一条根北宋苏颂主持编撰的《本草图经》上的药图和图经的编纂是我国本草史上的首创。千百年来，杏林英才迭代起，著书广立说。其中源头之作《神农本草经》、承前启后之作《本草图经》、巅峰之作《本草纲目》堪称其间三座里程碑。　　北宋苏颂主持编撰的《本草图经》是我国第一部版刻药物图谱，该书集北宋以前本草文献之大成，真实记录了北宋全国药物普查的丰硕成果。由专业人士根据标本实物绘制，并配有详尽文字说明，并印刷出版，是科技史上的创举，这部本草著作为今日的中药鉴定学科奠定了基础。神龙本草一条根代理神农本草经新华书店出版的正规。神农本草一条根《唐本草》也称《新修本草》，唐高宗显庆四年（659年）由苏敬、李绩等人集体编撰, 之后由官府颁行，是我国历史上第一部由国家颁行的药典。《神农本草经集注》的作者陶弘景生活在南北对峙的战乱时代，虽然他付出巨大努力，但书中记载难免会出错，存在着一定的片面性。 所以苏敬于显庆二年（657年）提议修订《新修本草》，此提议得到批准后，唐政府选拔了许孝崇、长孙无忌、李淳风、孔志约等22 人与苏敬一同集体编修《新本草》。 与此同时，政府开始在全国范围内征集药材，并要求配以实物图谱，使所编之书更为细致全面。 在书籍修订时，他们秉承求真务实的态度，不被过去的医药经典所束缚，于659年撰成《新修本草》，唐政府立刻颁行。这部药典的颁布与政府的全力支持是分不开的。《新修本草》正文部分包含序例和850种药，其中有些都是从异域传人的，如由大食传人的石榴、乳香等，波斯传人的青黛，印度传人的豆蔻、丁香等。 药典由药解、图经、本草3部分组成，共54卷，图经部分根据药物的实际形态描绘出图样，药解是对药物的文字说明，比陶弘景《神农本草经集注》新增药物114种，分为玉石、禽兽、虫鱼、果、菜、草、木、米、有名无用等9类。 《新修本草》中还记载了用白锡、银箔、水银调配成的补牙用的填充剂，开创了世界医学史上补牙的先例。 这部书对古书中没有记载的内容加以补充，内容有误的就重新修订，具有很高的学术价值。 作为国家颁布的药典，《新修本草》迅速在全国范围内流行起来，成为医家必读的药物学经典。它凭借丰富的药学知识和较多的药物考证赢得了中外医药者的尊敬和推崇，并对后世药物学发展产生了深刻影响。 这是一部用政府名义编撰的药典，是一部绝无仅有的巨大著作。 此书的完成表明中国药物学登上了一个高峰。这是中国，乃至世界上最早的由国家颁行的一部药典。神龙本草一条根多少克365种中药味365种，当中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。根据药物的性能和使用目的的不同分为上、中、下三品。称为“三品分类法”，以应“天地人”三才。《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。神农本草一条根强效型道医自学入门看《黄帝内经》《桂林古本伤寒杂病论》《金匮要略》《神农本草经》建议在网上找课程 从中医基础理论开始学，如果对中医有基础，就从伤寒论开始学，网上找胡希恕 郝万山 刘渡舟 都有讲课视频 看自己适合哪个。神龙本草这个《神农本草经》于东汉时期集结整理成书。《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。神龙本草一条根精油按摩霜外用强效型天地精华，是安徽天地精华股份有限公司品牌名称。主营天然矿泉水开发、生产、销售。从事水饮行业，生产天然矿泉水。天地精华是安徽天地精华股份有限公司旗下品牌，申请／注册号4002787国际分类32啤酒；无酒精果汁饮料；乳清饮料；水（饮料）；矿泉水（饮料）；矿泉水；水果饮料（不含酒精）；纯净水（饮料）；饮料制剂；制矿泉水配料。神农本草一条根的功效与作用说起我们的历史，我们总是自豪地说“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中医学也习惯从神话传说开始讲述自己的历史，神农尝百草就是其中之一。神农也就是炎帝，是中国的农神，他和伏羲、女娲是古史传说中的“三皇”，与“五帝”并称为中华民族的始祖。据《论衡》等古代文献记载，神农大约生活于原始社会的农耕时代，当时的人过着茹毛饮血、采野果、食禽肉的原始生活，时常遭受疾病虫毒的侵害。到神农氏作为部落首领时，他感民生之多艰，始因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，播种五谷，于是就有了农业。相传神农氏时代，人们还发明了制陶技术，能制造斤斧等。而神农氏与医药的发明有直接关系的记载主要见于《淮南子》、《帝王世纪》等古籍，即神农尝百草的传说。当时药食不分，神农率先尝百草，他使用了一种叫“赭鞭”的神鞭，来鞭打各种各样的草，了解它们的色泽、性味等，熟知它们有无毒性，无毒者可就，有毒者当避，并为之正名。传说中神农氏还有一灵异的“药兽”为他衔百草。神农不仅尝百草，据《路史》记载，他还优化了火的使用和促进了酒的发明。优化火的使用，使人类开始注意饮食卫生，火的使用使得人们开始吃熟的食物，少得腹泻一类的胃肠疾病，对保护人体健康、治疗疾病起到了积极作用。酒可以养生，可以治病，神农氏促进酒的发明，改善了人类的养生治病条件，对增进人类的健康长寿是有裨益的。所谓常在河边走，哪能不湿鞋？神农氏尝百草，最后也因此而身亡。传说神农晚年，巡视南方，视察民情，为民治病，不幸误尝断肠草，中毒而亡。“崩葬长沙茶乡之尾”，也就是葬在今天的湖南省株洲市炎陵县鹿原陂。为纪念神农氏的伟大功勋，炎帝神农氏的子孙把他神化了，尊他为“农神”。中药学的第一元典也冠以神农之名，被称为《神农本草经》。那么，历史上真有这么一位叫“神农氏”的圣人吗？笔者认为这些故事显然有太多的浪漫渲染。人类历史上的每一次进步都是与人类群体智慧的结晶分不开，圣人的故事吸引着一代又一代的中华儿女，是因为像神农氏这样的圣人是中华民族精神的象征。台湾神农本草一条根怎么样连轺念作：lián yáo“连”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为lián，最早见于金文时代，在六书中属于会意字。“连”的基本含义为相接，如连日、连夜；引申含义为带，加上，如连带、连坐。在古文中，“连”通“兰”，表示兰草。字源演变“连”，初见于金文时代。会意字，表示人拉车而行，連简化为连。后来逐渐见于秦朝小篆时代，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“连”。神龙本草一条根代理创始人一、板蓝根由来(民间传说） 东海龙王和南海龙王在从天宫返回龙宫的路上，看见人间尸首遍野，又惊又疑。经打听，原来是瘟疫流行造成的。如果不控制，还会蔓延到海里去。两位龙王着急了，连忙商量对策。宅心仁厚的南海青金龙主动请命，发誓不除掉瘟疫，决不回龙宫。龙王十分高兴，便派他去与东海龙子协力同心，除灭瘟疫。东海龙王的小龙孙紫银龙得知消息，便蹦蹦跳跳来到老龙王面前，硬要龙王爷答应他随青金龙叔叔到人间去。龙王爷正愁找不到龙子去人间(因为龙子正忙于修建海底乐园)，便一口答应了。青金龙和紫银龙辞别龙王，扮作郎中模样，来到人间。两叔侄先到药王菩萨那里取了药种子，遍地撒播，又教人们细心理药苗。不久，药苗发育茁壮，长得像湖边芦苇一样茂盛。两叔侄教人们用这种药苗的根煎水给患者服用。这种神药居然具有奇效，患者一个个迅速康复。于是，人间无论男女老少，都把青金龙和紫银龙奉若神灵，待若上宾。叔侄俩深受感动，决定永留人间，专心防治瘟疫。转眼到了八月十五。晚上，叔侄俩来到海边，双膝跪地，叩谢龙王的养育之恩。然后，携手没人海边的神药丛里，变成了两种特别茁壮的药苗。人们知道这药苗是龙子龙孙两叔侄变的，便把它叫做“龙根”。后世医家们著书时把它改称为“板蓝根”。二、板蓝根趣闻 唐代著名诗人刘禹锡对医药也很精通，其所著《传信方》两卷，曾在国内外广为流传。在《传信方》中，刘禹锡特别记载了一种名叫“大蓝”中药的神奇疗效：大蓝汁加雄黄、麝香治疗蜘蛛咬伤。一位叫张荐的判官被斑蜘蛛咬伤后，仅两天就头面肿痛，几欲不治。情急之下，他以重金四方延医。一位并不出名的医生揭了榜。这位医生把蜘蛛投到一碗大蓝汁里，蜘蛛碰到大蓝汁就死了。医生又在大蓝汁里加麝香、雄黄。这次，被投进去的蜘蛛竟然化为水了。张荐感到很神奇，就把加了麝香、雄黄的大蓝汁点于被咬处。几天后患处就消了肿，创口也变得像小疮一样。没过多久，张荐就痊愈了。三、板蓝根的来源 板蓝根之名源自于《神农本草经》，其神奇疗效在历代各家医书都有记载。宋代《日华子本草》就推崇其能治“天行热毒”。清代张秉成认为板蓝根清热解毒，辟疫，杀虫。根据临床经验，板蓝根也具有较强的抗病毒作用，但具体抗病毒原理还在研究之中。