奇门遁甲预测工作用神所谓中马星，就是指我们预测某事时用神临上马星了。奇门遁甲里的“马星"表示人和事物移动的意思，有快的含义。在预测时主走动、外出、奔波、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事项。如用神处沐浴状态(桃花)临马星时，桃花运来得快,用神处禄地临马星时，财来得快;日干临马星，变动事、调动事、外出事来得快。 奇门遁甲看事业用神凡射覆，着重看值使门落宫，盖值使门为时柱干支气数之集注，总汇。古 云：时柱为先锋门。来人凡有所求，其意尽显于时柱干支，值使门落宫值旺相， 又临生气者，必为活物，值使门落宫值休囚死墓，又临死气者必为死物。值使 门落四孟位（寅申巳亥）主圆形物，落四仲位（子午卯酉），主方形物，落四 季位（辰戌丑未）主尖形破碎之物。值使门落宫值旺主圆而软，相主方而嫩，死主直硬破碎，囚主细碎，休主体 轻不全；旺相主新而完整，囚死主旧而残缺。值使门临长生，主物新而小。沐浴主润泽，冠带主物枯槁，临官主物新而 壮，帝旺主物近贵可用。临衰病及胎养，皆主废闲故物，值使门临子午，物有 眉目，值使门临卯酉，物有口肠。临寅申，物有毛角，临巳亥，物有面貌，临 辰戌，有手足，临丑未，有孔窍。值使门属水：物质软 近水之物壬为水物，扁形物，癸，子为有爪，有窍之物 值使门属火：物虚锐 或上尖虚心烟火之物。丙与午有手足。丁和巳主偏斜有 光彩之物。值使门属木：物直肠屈曲草木之物。甲、寅丛杂之物，似有受阻，文色斑点。乙，卯主细长，似有口腹。值使门属金：物刚硬，或方圆金铁炉冶之物。庚，申有四角，或空心物。辛，酉似有头目，多头绪，或尖圆 值使门属土：物质地厚重，或圆块泥土之物。戊多刚破，或有皮毛。己多细碎。又从十二地支来细分 子为妇女所裁制之物，或音乐中所用之物， 丑为瓦石之物，有皲皱： 寅为斑点文书，丛杂珍贵，棱角之物， 卯为转动之物，或形有口腹之物， 辰为水土所成之物， 巳为火土?炼之物， 午为文章书画之物， 未为祭祀酒食，妇女衣服等物， 申为铜铁兵器，医药礁皑之物， 酉为刀钱金玉，斩削所用之物， 戌为印绶兵器，塑画之物， 亥为管钥图书，或近水之物，其形曲，或小儿戏物等 从八神来看 值符主方圆，五色分明，其色黄白珍贵； 腾蛇虚空变幻，春夏体长，秋冬盘曲； 太阴金银首饰、朱玉铜锡之物； 六合丝蚕竹木，仪象声音之物； 白虎坚硬棱厉，五金刀剑； 玄武主空虚流转，阴暗近水之物； 九地主坤方之物，土中之物，布匹，柔软方形等物品； 九天主圆形物，帽缨物品，珠宝玉器贵重物品。凡射覆，值使门为火神，其物必虚，见水神其物必实，若值使门落宫有水有火（例如景门 落坎宫，或休门落离宫），其物必半虚半实：若从十天干看物品颜色，则是：甲青，乙碧， 丙赤，丁紫，庚白，辛栗，壬黑，癸墨绿，戊黄，己绛； 从十二支看物品颜色，则是：子黑，午赤，卯青，酉白，申黑白，巳斑点，红，亥淡青， 辰戌丑未纯黄。又甲己半青黄，乙庚兼碧绿，丙辛带赤白，丁壬暗惨黑，戊癸灰黄色。占数目，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常为四。又占射覆，以天盘星为物品上部、外表，以八门为物品主体，中间部分，以地盘宫为物品 的内里，下部。奇门遁甲预测取用神奇门遁甲只有八门、洛书数可以做用神，天干不能做用神，有且只有18个用神符号，九星代表人的性格特征，八门代表人的行为特征，八神代表人的潜意识。奇门遁甲找工作用神奇门遁甲中四纲就是预测中取用神的主要方法，预测时的年月日时四柱，每一柱中有天干和地支，就用天干为用神。奇门遁甲看工作用神关键是要知道怎么取用神，例如日干为你，时干为事，月干为兄弟朋友同事，年干为长辈领导等等等等。再根据旺相死囚五行生克断吉凶奇门遁甲测财运取用神奇门遁甲是古代根据行军布阵推演出来的一种预测术，并不能像小说里面说的改变天地灵力，奇门遁甲起局模拟的就是两军对垒，从而用打仗的东西来类推事物的吉凶祸福，所谓奇门就是休生伤杜景死惊开八门，对应行军的地形，如休门代表适合休养生息之地，遁甲说的是三军以甲比喻为元帅，甲属木，怕被金克，庚金为阳金，甲为了躲避庚金躲藏起来，所以叫做遁甲，所以奇门里面算仇人，恶人一般都是以庚金为代表，以此理推算生活中见到的东西，奇门加上要遁甲，就叫奇门遁甲，原用来推算战争吉凶，现在可以算工作，财运等等，但不能改变自然现象。奇门遁甲吉神凶神丧门吊客是四柱神煞中的凶煞。吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。《三命消息赋》云："丧吊临人，变宫商为薤露。"人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。 　　丧门是什么意思?《协纪辨方书·义例一·丧门》：“《纪岁历》：‘丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事。’”因此以称恶人或使人倒霉的人为丧门。在七政四余星学中，丧门属水。此星永远与白虎相对，并於三方会见吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会，且本大限之主星又不旺之时，主家内有人丧亡之预兆，喜诸吉化解，在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾，但见昌曲化忌或铃星於流日会见，则该日可能参加殡仪之礼，或不幸之事件易招灾生祸。逢巨门，天哭、化忌不宜探病、送丧。 　　丧门查法：丧门属命前二辰，子生人见寅字，丑生人见卯字，寅生人见辰字，卯生人见巳字，辰生人见午字，巳生人见未字，午生人见申字，未生人见酉字，申生人见戌字，酉生人见亥字，戌生人见子字，亥生人见丑字，以生年年支推之。 　　吊客是什么意思?在七政四余星学中，吊客属火，永远与官符相冲且与岁破、丧门相会，故丧门与吊客永远成为一对相伴随的星体，如七爷、八爷之相隋，故为孝服之象徵，而丧门永远在岁前二宫即流年之福宫，而吊客永远在岁后二位，即流年之夫妻宫，故要见有煞忌星来冲会，才会有不良之克应，否则不验，故如流年流日会见之时，主往殡仪馆吊丧，见奏书则因事不能亲往吊丧，而致送奠仪礼金也。凡流年犯【吊客】凶煞者，恐有丧事发生，一般为外亲或朋友有丧白之事。 　　吊客查法：吊客命后二辰。子生人见戌字，丑生人见亥字，寅生人见子字，卯生人见丑字，辰生人见寅字，巳生人见卯字，午生人见辰字，未生人见巳字，申生人见午字，酉生人见未字，戌生人见申字，亥生人见酉字，以生年年支推。 　　奇门先天要论云：“一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符”。神峰通考在“流年星耀”中也说：“太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是栏杆并大耗，八是暴败天厄同，九是飞廉白虎位，十是卷舌福星聪，十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。”在叁命通会中，十二宫太岁歌说：“五官六死十二病，叁丧十一吊来临”，其中就有丧门和吊客。可见，丧门吊客岁运遇之多主丧服之忧的凶事。至诚认为神煞在实践中有很大辅助作用，多运用能提供断命的精准度。奇门遁甲看用神中国术数很多，但是道理基本都是相通的，用神是你命中或者主断的事物最重要的东西，库就是封起来的意思，用神入库说明用神被封住了，最重要的东西被封住了，是极为不好的事情！