1. 人参汤续命貂皮是中国东北三宝之一，素有“裘中之王”之称。貂皮属于细皮毛裘皮，它的毛量浓密、色泽光润，不及外表华丽美观，其保暖性也十分的强，因此貂皮也常被用来制作高级的皮衣。鹿茸是指梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化而带茸毛的幼角，乃名贵中药材。它是东北三宝中的其中一宝，因此它十分的珍贵。鹿茸的药用价值高，人们拿鹿茸泡酒或者煮汤都可以达到增强体质的作用。人参也是东北三宝之一，它是一种非常名贵的中药材。人参生长在人烟稀少的森林之中，非常的少见。它具有安神补气、强心健体的功效，在古时人们常常用人参来续命，在现代社会有不少人会将人参当做保健品。2. 人参还魂汤一、人参-养生臻品二、冬虫夏草-高原瑰宝三、燕窝-滋阴养颜四、海参-八珍魁首五、西洋参-北美灵参六、灵芝孢子粉-神芝还魂七、铁皮石斛-山珍山藏八、珍珠-海之精粹十、玛咖(MACA)-亚健康克星一、人参-养生臻品人参是五加科多年生草本植物，是我国重要特产之一，也是驰名中外的珍贵药材，被人们称为“百草之王”，是东北“三宝”之首。始载于《神农本草经》，列为上品，具有大补元气，固脱生津，安神益智的功效。3. 为什么人参可以续命中医药传统文化的载体:在于天人合一的整体观！在于与大自然和谐相处的命运共同！在于整体观念的天，地，人，与药的可持续发展！在于格局于身心与天人的意境之真与美！分析如下:中医药？何以为中医药？药，草木涵情之品，为上！药，矿石物骨之遗，为次！药，生命虫卵之贵，为下！精诚者，不取生命而含悲，悯而情诉，移位而同感！中医药，属地道药材为最！药处地域而因环境生其性属，品情而医血肉！故，草木血肉之情品！地道药材，处亚热则水湿性植坯多；处寒酷则韧坚之救命之贵品；处北多升清之品；处南多蓣薯之果；东北稀珍之属！地道药材之道地！虽属同类，药性之辕辙！参之处西，则西洋、太子之类，偏寒散而敛内；参居中地，则多固本纳气之属，党参、元参之品；东北人参，续命吊性之专长；终南之鸡头参，温补迅疾之猛烈！日新月异，地域壳移，境变温更，效性之遵属，处五行而合道！道地之地道也，药性秉本性而无改，故道地药材！木，火，土，金，水之类纳！寒、凉、温、平之赋属！入经络而归脏腑，医疾患之邪贮，达情绪之疏通，伟哉！天地之人合！妙哉！大自然之谐处！！珍之惜之，自然妙有，天人共运！4. 人参真的可以续命吗红楼梦隐藏的恐怖秘密《红楼梦》开篇就引出《题石头记》诗来，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这首诗其实是有言在先告诉读者，这部书表面上是写男女之间的爱情故事，是“荒唐言”，可是书的真正意义，却并不在这里，男女之间的爱情只不过是“荒唐言”而已，而“其中味”并没有明示，这是要读者自己去理解的。这是作者曹雪芹在提示人们阅读《红楼梦》的方法。贾雨村和甄士隐是《红楼梦》中最早出现的两个人物。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示：存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹是用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。作为全书总纲的“护官符”，提到的四个姓氏，这本身就是一种密码。“贾不假，白玉为堂金作马”，是以“贾”谐音“假”。“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”，“史”本是一种官名，这里是用了双关，实指史家。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，“金陵王”本是一种封号，这里也是用了双关，实指王子腾家。 “丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是以“雪”谐音“薛”，指薛家。是这四大家族之间的种种复杂关系，交织出了这部《红楼梦》的主要矛盾。第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中的“葫芦僧”得名于贾雨村当年出家的葫芦庙，也就是贾雨村潦倒时寄居的地方。“葫芦”本来是当时的俗语，就是不清不白、糊里糊涂的意思，这与文中贾雨村的断案方式正好一致，用“葫芦僧”这个名的作用是提示中心。被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，“英莲 ”谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，“冯渊” 谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲”、“冯渊”两个名，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。“霍起”这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是 “不是人”。贾化则是满口的“假话”。贾家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，这“元、迎、探、惜”就是“原应叹惜”。宝玉、黛玉、宝钗，这三个人是最为关键的人物。“宝玉”二字寄托着贾府这个贵族世家的期望，可是这个期望却是“假”的。“贾宝玉”这个名中暗示着叛逆的性格。“黛玉”中有“宝玉”的“玉”，意在取其清纯、洁净;“宝钗”中有“宝玉”的“宝”，意在取其富贵。三个人的名字你中有我，我中有你，相互牵连，这已经说明了三个之间纠葛不断、不可分割的关系。2红楼梦里的一个细思极恐的细节《红楼梦》的主角林黛玉，常年吃人参养荣丸。此处脂批写道：人生自当自养荣卫。可见，《西游记》的人参果本是人生果，而《红楼梦》的人参，亦是隐写人生。《红楼梦》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”，回首写的是中秋之后事。凤姐之病，大夫又开了丸药方子来配调经养荣丸，需用上等人参二两。原来，凤姐同黛玉一样，也吃人参养荣丸。冯紫英推荐给秦可卿治病的张先生，所开益气养荣补脾和肝汤的药方，也以人参为主。《红楼梦》原著中，贾瑞病重，也说要吃“独参汤”，王夫人命凤姐秤二两给他，凤姐却只凑了几钱渣末泡须，命人送去。话接上文，凤姐配药，需用人参，王夫人只寻了几枝簪挺粗细的，集一大包须末出来。而凤姐处，也只有些参膏芦须。贾母处倒有上好的人参，然而，周瑞家的却说：“这东西比别的不同，凭是怎样好的，只过一百年后，便自己就成了灰了。如今这个虽未成灰，然已成了朽糟烂木，也无性力的了。请太太收了这个，倒不拘粗细，好歹再换些新的倒好。”《红楼梦》原著中，周瑞家的不过是王夫人的陪房，但是戏份非常足，连带周瑞家的女婿冷子兴，也十分抢镜。后来，王夫人吩咐买去，宝钗乃笑道：“如今外头卖的人参都没好的。虽有一枝全的，他们也必截做两三段，镶嵌上芦泡须枝，掺匀了好卖，看不得粗细。我们铺子里常和参行交易，如今我去和妈说了，叫哥哥去托个夥计过去和参行商议说明，叫他把未作的原枝好参兑二两来。”有人说，按中医的说法，人参与须末药效恰恰相反，凤姐给贾瑞吃人参渣末泡须，所以导致贾瑞死亡，细思恐极。姜子倒不这么认为，按现代医学的说法，似乎人参与萝卜药效相似，若论药效好坏，人参须末反而是药效更好的部位。姜子认为，人参就是人生，就如周瑞家的所说“凭是怎样好的，只过一百年后，便自己就成了灰了，再无性力了。”原来，黛玉与凤姐乃至于可卿贾瑞等人所需续命人参，是自身命运的折射。荣国府找不出人参，可不就是贾府无参(贾府无生)?细思极恐!《红楼梦》原著中，秦可卿与贾瑞死前都吃人参，黛玉与凤姐都靠人参续命，人参可以算得上是最重要的一味药。百年的上等人参再无性力，可不就是预示着赫赫扬扬已将百载的贾府，马上就要“月满则亏、乐极悲生”了吗?《红楼梦》原著中，黛玉与可卿及凤姐需要人参续命，原是因为她们是末世女儿。她们的悲剧，从出生的那一刻，就已经注定了。最可怕的是，从宝钗处所得的人参，其实意味着宝钗代替黛玉，成为了有凤来仪的新凤凰，成为了贾府的新主人。5. 人参汤吊命? ? ? ? ?公认的说法是康熙六十一年(1722年)十月，69岁的玄烨到南苑打猎，偶感身体不适，即命驾返京师西郊的皇家苑囿——畅春园休息，不料病情日渐加剧，静养期间,他的病情一度好转。然而十一月十三日晚戌刻(七时至九时),正当人们用晚饭之际,康熙帝猝然去世。直接死因,可能是由肺炎引起心脑血管病突发。延至十一月十四日晚驾崩。二十日，皇四子胤稹登基，是为雍正。? ? ? 雍正朝编纂的《大义觉迷录》，其中湖南人曾静的供词指出，康熙是被毒死的，说雍正向病中的康熙进了一碗人参汤，康熙就崩了驾。这样，皇四子就是凶手。? ? ? 30年代，一些清史研究学者指出，康熙当时病不重突然死亡，而皇四子进过一碗人参汤，故雍正摆脱不掉凶手的嫌疑。况且，他的亲信隆科多掌握着朝廷中的武装力量，川陕总督年羹尧也支持胤稹，都是康熙死亡之谜的关键所在。《清世宗夺嫡考实》一文引意大利人马国贤身临其境目击其事的记载：“驾崩之夕，号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变，可断言也。”这则材料也可为佐证。? ? ? 这些年来，随着清史研究的深入，也出现了两种不同的意见，一种认为，康熙被毒死无疑。十一月十二日晚，胤稹为夺皇位采取了断然手段，在严密控制畅春园的情况下，隆科多在食物中放入毒药，致使康熙死亡。另一种意见认为，康熙是久病缠身，因感冒引起其他症状导致死亡。康熙身边警卫森严，时有提防，不可能被人暗害。两种观点相持不下，谜底尚未解开。