1. 人参的故事黄连和人参都是一味有名的单子，黄连口味很苦苦，有“哑巴吃黄连，有苦说不出”一说，可清热解毒。人参味微甘，价格贵重，以强壮滋补药为大家喜爱。两个都是好方子，不过人们时常用完黄连后，往往就不太记得它的好处了，只记得它的苦。大家珍视人参为宝，味道好滋补强，价格也高，人参也被当作高级礼品互相赠送，这是因为人参对人有滋补益养作用。殊不知是药三分毒，人参滋补过多或用法不当，对人也是有害无益，甚至起反作用。这就是“黄连救人无功，人参杀人无过 ”的道理。黄连和人参为什么黄连和人参会得到迥然不同的待见呢？这还得说，大家都习惯于接受和记得让自已舒服的事物。这种体验在生活中经常可以遇到，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。比如说，自已工作中出现了错误，同事直截了当指了出来，口气不太委婉，听者虽然表面上不停点头说：“哦哦哦，好好好，非常感谢！”，实际上面子还是有点挂不住，心里是有点不舒服的。虽然我们受益于同事的善意提醒，内心可能并不想真心实意地感激他，感觉他的话太刺耳，味道太苦，这就是黄连救人无功。生活中时常有好友的饭局，我们参加了。面对美味佳肴，人情鼎沸，三杯两盏下肚后，开始放量进入快速道，小杯开始换大杯，弄白加黑，搞起啤白红酒“三中全会”，音量分贝也加大了，最后还是进了厕所呕吐，或者去诊所打起点滴，两三天都元气大伤，但我们怎么也不会怪罪朋友的一片好心和热情款待，这好像就有点“人参杀人无过”的味道了。这种好事未得到相应的回报，明明是一片好心，想做好事却被人误会。《易经》说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”这里就讲了一个变通的道理。做好事也得让人容易接受才行得通，要让别人感觉没有压力，没有心理负担，接受起来很舒服。所以，在苦口好言时，我们也要学会曲意进谏，不可直来直去，遇到好事了，我们也要注意节制，不可消费过度。2. 人参的故事张很久以前，相传在山青水秀、风光旖旎的鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参。其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃，夜晚经常在山中玩耍。睛朗的月夜，有人在山上见过他俩的身影：一男一女，白生生、胖乎乎的，腰里围着耀目的红兜兜，蹦蹦跳跳，十分可爱。 有一天，远处来化缘的一位黑心和尚得知此事，便想抓到人参娃娃，于是就骑着一头毛驴，带着清风、明月两个小和尚来到蒙山上，建了一座不大的寺，起名叫明山寺。他来后无心念经，白天睡觉，夜晚在山上东游西逛到处寻找。这两个小和尚白天为他砍柴、做饭、割草、喂驴，晚上舂米到深夜，吃剩饭、穿破衣，还经常挨打受骂。 有天晚上，黑心和尚又外出寻找去了，清风、明月正在舂米，只见门外站着一男一女、两个围着红兜兜的白胖娃娃，他俩怯生生地说：“我俩帮你们舂米好吗？”清风、明月正愁舂不完呢，就答应了，他们四人一会就把稻谷舂完了。从此以后，每当黑心和尚外出的夜晚，俩娃娃就来帮忙干活，然后一块玩耍，有说有笑，快活极了。 有天夜晚，黑心和尚回来特别早，发现了人参娃娃在屋里玩耍，就轻轻地推开门，猫腰去抓，但人参娃娃立刻不见了。黑心和尚眼睛贼溜溜地转了几转，对清风、明月说：“我给你俩每人一根带着一绺红线的针，等胖娃娃再来的时候，偷偷把针别到他们的红兜兜上，松开线，到时候，你俩就可以常跟他们玩了。”清风、明月信以为真，高兴了大半夜。又到了晚上，两个胖娃娃来了，他俩留着胖娃娃玩了一会，依照吩咐别了针，松了线。 第二天早晨，黑心和尚早早起来，顺着弯弯曲曲的红线向前寻去，直到傍晚才在大山树丛深处挖出人参娃娃。黑心和尚暗自高兴：“嘿嘿，我就要脱胎换骨立地成仙了……” 他悄悄来到厨房，把人参娃娃放到锅里，搬来一块大石头压在锅盖上。叫来清风、明月说：“你俩只管烧火，不许打开，否则就要你俩的小命。”说完就沐浴更衣去了。 清风、明月刚点着了火，忽然一股异香从锅里飘出来，就听里面喊：“救救我们。”他俩互相看了一眼，壮着胆子掀掉石块打开锅盖一看：“啊？是那俩个胖娃娃。”清风、明月知道上了当，他俩不顾一切把两个好朋友抱出来，让他们从后院逃走了。临走时，俩娃娃感激地塞给每人一个不知名的小山果，并告诉他们：“遇到危险，把它放到嘴里”，身子一闪不见了。 一会，黑心和尚回来，发现清风明月放走了参娃娃，就拿着荆条去抽他俩。清风、明月赶紧把小山果含到口里，只觉浑身发轻，双脚离地。他们赶忙抓住拴在桂树上的毛驴缰绳，没想到毛驴和桂树也拔地而起，向天上升去，树根上夹带的石块、泥土落下来，正巧砸到黑心和尚的头上，顿时他脑浆涂地，一命呜呼了。 清风、明月升到九重天上，被王母娘娘派给万寿山五庄观的镇元子仙人，做了看守“人参果”的仙童；那头毛驴在天上东游西逛，正巧被张果老碰上，收留当了坐骑；那棵桂树被月宫里的嫦娥拦住，栽到了月宫门前。睛朗的月夜，我们还能看到月亮上桂树的影子呢！ 逃出虎口的参娃娃，不愿继续在蒙山上久住，便带着他们的家族，离开了沂蒙山区，迁到我国东北大森林，在那里安家落户，繁衍生息。 这个故事虽然是个民间的神话传说，但是，东北人参的药用价值是妇孺皆知的。事实早已证明：野生动植物资源是人类的朋友，是人类的宝贵财富，我们一定要严加保护和合理利用3. 人参的故事 吉林省民间人参是多年生草本植物，属五加科。人参的名字有许多，如神草、玉精、地精、血精、棒槌等等。东北人对人参基本上大多数都叫人参。而辽东和吉林等人参主产区把人参叫做棒槌。由其是参农或放山的人都这样叫。问参农：在家忙啥呢？参农答：没干啥，在家养棒槌。就是在家种人参。放山的人在山上发现了人参，首先会喊一声：棒槌！(这叫喊山)而应内的会问：什么货？喊山的会答几品叶。这时把头(领头的)会跟着喊：快当，快当(快点的意思)。所以棒槌的叫法在辽东和吉林很流行。4. 人参的故事 出版社《中国古典童话精选》是由二十一世纪出版社出版于2013-6-21的一部图书，作者是汤锐（选编）作者汤锐（选编）ISBN9787539116297页数376定价16.00出版社二十一世纪出版社图书目录女娲造人　　后羿射日　　夸父追日　　鲧禹治水　　精卫填海　　编娥奔月　　宗定伯卖鬼　　珠袍情缘　　董永卖身　　眉间尺复仇记　　神犬盘瓠　　蚕的来历　　紫玉与韩重　　李奇斩蛇　　白水素女　　义狗救主　　周处除三害　　牛郎织文　　蚂蚁报恩　　笼子里的书生　　龙女招亲　　张鱼舟救虎　　笛师遇虎记　　柳毅传书　　水怪的传说　　南柯太守传　　聪明的钮婆　　杠子春遇仙记　　乌将军娶亲　　叶天师救龙　　变鱼记　　李靖行雨　　一行和尚　　长须国　　神奇的金锥子　　叶限姑娘　　护花记　　聂隐娘传奇　　勇斗雷公　　板桥三娘子　　画中真真　　神笔廉广　　韩朋遇难　　天女的儿子　　神鱼遇险记　　楚王猎鹿　　乌衣国　　群神争强　　冯大异遇鬼　　中山狼传　　健忘病　　龙宫借宝　　智江二郎神　　偷吃人参果　　斗法五庄观　　孙行者求治人参树　　红孩儿耍计骗唐僧　　大战红孩儿　　观世音妙计收妖孩　　老虎外婆　　劳山道士　　好心的判宫　　阿宝　　罗刹海市　　促织　　黄英　　晚霞　　粉蝶　　人鱼泣珠5. 人参的故事传说在原始的山林里，生长着神奇的野生人参，采挖起来非常艰辛，而要挖人参更是有很多古老的规矩，参把头就是这一行当的执行和贯彻者。他具有忠厚守信、吃苦耐劳的精神，不畏艰难险阻、率领大家进山挖参的人，带领大家是寻山、挖参、出货，被人们尊称为"参把头"。。长白山区的劳动人民，在数千年的采挖山参的过程中，形成了一整套独特的民间习俗，包括专用语言、行为规范、道德操守、挖参技术、各种禁忌、野外生存技能、专用工具、器物等。放山人主要信仰山神老把头。前者指的是老虎，后者是孙良，有些人合二为一，就是参把头，是挖参的鼻祖。传说，最早闯进长白山挖参的事山东莱阳人孙良，他和张禄一起挖参，张禄迷路后，孙良找了七天七夜没找到，最后连累带饿死在山里。后人因孙良心地善良，对朋友讲义气，特别尊敬他，就传说他成了神，掌管着长白山，保护放山人不遇狼虫虎豹。那些老放山人说，给山神老包头升了纸祃，磕了头，胆子就大了，有参把头保佑什么也不怕。这是一种精神作用，扬眉有《参把头》歌，细致地描写了挖参的全部过程:《参把头》扬眉长白老林棒槌多，放山寻宝事先说:拉帮结伙耍单数，能不能去把头夺;准备快当与花篓，薄斧手锯轻铁锅;进山先要拜山神，猪头牛羊三牲罗;康熙御封孙良爷，只坐树墩不上桌。虎走岗子羊走坡，坏了规矩祸事多;棒槌鸟叫索拨棍，鹿角竹签把土拨;抬出土精砍兆头，下山还愿吃白馍。神山圣水出仙草，一两黄金一两货;能消百病强体魄，鹤发童颜百年活。野山参一般生长在海拔1000-2000米的原始高山森林中，在我国已经有几千年的历史。由于自然环境的变迁和人类不断的采挖，目前野山参已经越来越少，所以野山参是珍贵难得的绿色天然补品，我国吉林长白山生长的天然野山参更为山参中的珍品。“宝雍阁”起源于清朝雍正六年（1728年）。起初为协助“打牲乌拉总管衙门”检测采办进贡物品标准的民间机构。数百年来“宝雍阁”延承了当年“打牲乌拉总管衙门”进贡朝廷的采办标准。全部原材都采自无污染未开发的长白山脉。时至今日“宝雍阁”结合自身的资源优势和提炼加工能力，面向大众推出了一系列高营养价值产品，经过不断的探索和研发，公司现已围绕人参、灵芝、菌类、蜂蜜等特产推出了人参纯粉片、灵芝孢子粉、木耳、榛蘑、椴树蜜等多种中高档产品。