成立后，由于意识形态的剧变，我们的语言文字增添了大量的新东西，因而在书写上形成了许多新的常用字组，这也带来书法上的创新。汉末魏晋时期，人们把写信常用的“顿首”“再拜”“不胜”“奈何”这些词写成很好看的字组，钟、张、“二王”是他们的代表人物。现在的常用词例如“同志”“敬礼”“生产”“建设”“马列主义”“社会主义”， 毛主 席把这些字写成了很好看的字组。对于在一定历史时期新出现的常用字组，谁写得好看，谁就是成功的创新。
下一代人当中会有人因为横写文字和标点符号的简化字写出新水平而形成新的书法风貌。但是我认为书法展览的组织者不必把没有写好的横写文字和标点符号的简化字的作品勉强选上去来表示提倡创新。既然不好，够不上一件，它就不能充当创新的作品，但是不必担心，到时候这些新形式会比老形式更占优势，直至取而代之。
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董其昌的用笔体系无疑是一拓直下的“大王”笔法。到后期慢慢在王氏用笔体系转化为篆籀用笔体系，用笔少提按，圆转多了起来，线质圆活，但书写节奏还是用“一拓直下”的节奏感，八大山人草书作品少，不是由于他对草法陌生，而是与他习惯的“一拓直下”的节奏有关，当然这和八大对“简古、简淡、简雅”的中国传统哲学观念有关，八大山人的在“破”与“立”的关系中，他那巨大的概括性和奇妙的抽象性，使他笔下的书法成为简练的生命轨迹，从而为书法创作增添了新的元素。
中国书法是一种历史悠久的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。作为中国独特的视觉艺术，汉字是重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。
为了进一步推动书画教师人才队伍建设，建立美术、书法教学技能和专 业水平成长体系，受全国职业教育管理委员会委托，开展为期4天的“2019全国书法美术培训师、指导师集训班”。
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这种用笔方法连绵的长节奏，在表达情感上有先天的优势，可以出郁郁芊芊的生机，达到生命本质的浑然，与“一拓直下”的一板一眼节奏感，易出君子之风，潇洒风度不同。“篆籀绞转”用笔体系再到怀素，怀素更强化了线的特征，抒情的流畅性更突出。
硬笔书法作品的装帧是市场化的di一步，要特别重视。要建立专 业化的装裱队伍，做到有不少的作坊来设计、配料、制作、生产硬笔书法作品，这点重庆的彭洪顺就是顶 级高手，可以由他来牵头设计，特别要形成个性化装裱能力，按需装裱，为硬笔书家作品量身定做。
di二种类型只是运用di一种类型的公式，发现讲不通，才产生出了另一个极端想法的。有一副老对联“正邪自古同冰炭 毁誉于今判伪真”， 历来对人物的毁誉有时可能是有争议、有反复的。对艺术家的人品和他的艺术的评价，以认真负责的态度和历史辩证的方法看问题，也是书法理论界的新动向之一，这就会把那种从来就延续已久的陈词滥调、老生常谈的篇幅逐渐删除掉。对人物的评价有疑问，又不一定公平合理，就忍心粗鲁地抛弃他的艺术，这是一种庸俗市侩的势利眼的偏见。
王羲之根据魏晋，汉隶笔踪、慢慢演化为行书，快速、干净的行笔过程，一推直进的用笔方式，形成了“一拓直下”的笔法，在他中期的《二谢帖》、《得示帖》、《丧乱帖》等信札、尺牍中渐成帖学用笔的一大体系。甘中流、宗成振两位先生编著的《王羲之书派行书翰札导读》序言中说：“历史上行书虽然起源较早，但王羲之的创造才真正让行书有完整的法则。我们从历代佳作中选出风格大体一致，渊源有绪的作品，裒为此集。
在书法上，日本自汉魏晋唐以来向中国学习了这么多年，取得了很大的成就，建立了独立的日本书法体系，有许多值得学习的地方，而我们有些人却因为盲目的自尊心而拒绝外来的营养，岂不正限制了自己的发展？
掌握一种或几种外国文字正是一个人的文化科学水平的组成部分，所以硬笔字包括外国文字的书写习惯会很自然地反映到他的毛笔字里边，这也是新时代下产生的新的书法风貌之一。讲到硬笔字，我认为硬笔字书写不宜烦琐，好处在于微妙。
忙闲兼宜——练习书法易于调配时间，在忙闲中取得平衡，是一种“闲人的忙事，忙人的闲事”。工作的人，在忙余提笔挥毫,，自能悠游其间，获得心灵的调剂；而较有闲暇的人，若能提笔练字，必能由于练习书法而充实生活。
书法艺术方向【培养目标】：培养德、智、体、美全面发展的书法艺术人才，要能够全面、系统地了解中国书法文化知识和熟练掌握书法基本技巧，并能初步进行书法创作与理论研究。【主要课程】：传统美学、中国古代文学史、金石学、说文学、国画山水、篆刻学、古文字学、古代书法文献选读、诗词创作、楷书字体研究、隶书字体研究、行草书字体研究、篆书字体研究、文化史专题等【就业方向】：本专 业属非师范类性质，学生的就业方向是多方面多渠道的，可以在文化部门服务，如新闻、出版、、档案、艺术、旅游等;也可以在教育部门服务。
考察中国书法的历史，千余年来，不是依赖于有用就是存在于正确，在这两种现实方式中，书法审美一直处于依附的地位，尽管大众深深的喜爱，但并非决定性因素，主要原因是：并非必须的。
因为帖学的精神，从无法到有法的锤练，再到随心所欲的一笔徒手线，我们意念中所表达的一条极为平常的线，从表现升华到自觉，往往是一条生命之线，应该说在这一笔之中，延续着终达到一种超脱的平静。近些年来，我主要是对魏晋以来“二王”体系书风进行全面的梳理、学习，并对唐人书风通过对其笔意、线质、章法的转换来表现，力求古为今用“小从大求，大以小滋”的学习创作理念。我们学习书法的手法可以是传统的，但我们对书法的理解与认识可以是全新的。
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目前，丑书因大众的生厌必定衰退，‘’尚技‘’之流，打着传统的旗号，意欲贴上时代的标签。陈振廉教授主持的书法品鉴标准正在起草，让人期待。那么，书法未来的发展方向应该如何确定，的确需要探索，又不能仅仅停留于思考之中，面向历史寻找答案不失为一个可行的方案。
