当前位置：
主页 >
柳州新闻 > 【人文觅境】穿越七百年，探秘柳城古廨的“前世今生”
【人文觅境】穿越七百年，探秘柳城古廨的“前世今生”
在柳城县，有一座古怪的石头城位于全国唯一仫佬族乡——古砦。这座石头城有个古怪的名字叫古廨。它形似营垒，被石头墙包围，里面像一座迷宫。它到底是城池军事堡垒还是村庄？它有哪些不为人知的故事？
那么问题来了，什么叫“廨”？
请允许小编稍做解释
↓↓↓↓↓
古廨，一座城池两朝往事
古廨的古怪首先是它的名字。附近村落，有覃村、旧村、潘村等，都很普通，为何它的名字如此古怪？
一本由龙瑞生主新编的《古砦乡志》里，有人推测认为，古砦和古廨（原称作古[上“此”下“且”组成的字，需要拼起来]）可能来源于石器石代的遗物称谓，理由是在古廨村一山洞曾发掘出新石器时代的石器遗物——双肩石铲和其他古物。但这种说法，正在受到置疑。
古廨的古怪还在于它的建筑特色。整个村庄，就像一座小城池。
古廨古民居始建于明弘治二年（1489年），前面曾有一条龙头江像一条护城河横过，与原有的月城形成第一道防线。龙头江连接到一个小水潭，曰龙潭，据说深不见底，有龙在渊。龙潭旁原建有一座龙潭神庙，很显然充当了古廨的城隍庙。
古廨古民居始建于明弘治二年（1489年），傍山起建，前面是面向一片沃土，风水甚好。古民居整体呈长方形，东西走向。史料记载，它原长350米，宽100米，占地35000平方米。
古民居群四周围有石墙，石墙原高4米，厚0.6米，每30米处有一条纵向贯穿民居的人畜通道，分别从7个门口进入。古砦小学老校长龙莫驹的外婆家就在古廨。他还记得其中6个门的名字——从北到南，依次是花门楼、官门楼、调鬼门楼、窄门楼、石鼓门楼、竹蔸门楼。其中一个门楼旁石壁上还刻有“正德五年（1715年）众人起造”等字样，可以推测，古民居是不断增建而成。
为何叫门楼？村支书龙家智说：“原来门上方建有小房作门卫室，夜间有人守卫，因此叫门楼。”记者看到，确有些石门上还有门楼。
现石墙仅剩200多米，门口5个。石墙历经600多年风雨，许多杂木根须已成片蔓延在斑驳的墙体上。石墙已毁，残存墙垛上长满杂草，每隔5米有一防御洞眼。
官门楼与其他门楼有所不同，它是当时的巡检司署所在，并无特殊建筑。官门楼跟其他门楼有些不同，呈八字。村支书龙家智说，古廨原是巡检司署所在，司署就在官门楼后。正所谓“衙门八字开，有理无钱莫进来”。
不过，往日门楼上威严的卫兵现已换成一只趴着晒太阳打盹的黄狗。
官门楼后建筑已遭破坏，看不出巡检司署原来模样。只是官门楼前，还有一段高2米左右、宽约80厘米的石墙残存。村民说，此处原是巡检司发布告的地方，连着还有一堵外城墙，组成城郭，是第一二道防线。外墙内墙间宽约三四米，有完整石板路。门楼后面，石墙与民居之间还有一条宽两三米的跑马巷，横贯整个民居前面，这是第二三道防线。龙莫驹说，原来民居中间还分布着六七座十几米高的炮楼（望楼），与前两三道防线形成立体防御系统，可惜现仅存花门楼处一座。
城厢墙内民居为砖木结构，座北朝南，除通道外，民居间紧密连接，户与户前后有门相通，各户经通道从侧门入内，再达正屋，很利于防盗、各家配合作战或逃生。更巧的是，村后山中有暗河，可供饮用，村民只要食粮充足，足不出民居古石墙城厢，就可生活数月。整个村庄，就像一个堡垒。
古廨村人为何要建这座小堡垒城池式的村庄？
有人认为，正是因为明清时期古廨曾经是巡检司署所在。
若真如此，倒也顺理成章。但在县志上却有记载：“明洪武二年（1369年）设古廨巡检司，原在东乡古砦里，康熙八年巡检王新道新迁至今古廨村，雍正二年知县丁文麟，七年知县周之瑚，十年知县杨恒各从增建。”很显然，古廨古民居在巡检司迁入前就已存在。
龙莫驹说，这应该跟古廨的地理位置及历史背景有关。
柳城县自古就是兵家必争之地。而从明朝起，历代王朝就在古砦设巡检司，把古砦作为要塞设防。最近，柳城县在第三次文物普查中发现，古砦乡有一条古代官道直通罗城。很显然，明清两朝，古砦是官方前往罗城的必经之路。古砦自古又有“柳城的北粮仓”之说，更是随时面临兵、匪侵掠。因此，为防匪患，古廨的堡垒小城池式建筑就不足为奇了。在古砦乡，这种到处建有这种具有防御功能的古村落，还有如潘村、覃村等，可见当时战乱频繁、匪患严重的背景。
如此，古砦命名的来由也可凭此作出推测：“砦” （zhài）本意为防卫用的栅栏，引申为营垒。那么，古砦也就是古营垒的意思，与史实相符。其实，以防御设施演化而来的地名不止古砦，鹿寨也应属此类。鹿寨的本意就是军事上常用的一种障碍物，一种用削尖的竹木做成的防护设施（类似现在的铁丝网）。
而古廨的“廨”字本意为“旧时官吏办公的地方”，这跟古廨作为巡检司署的功能相符，应该是巡检司署迁至古廨后，才将原来上“此”下“且”组成的字变成现在的“廨”字。
古廨最早的居民据说是一家姓谢的人家，之后梁、陆、秦等姓相继从江西等地迁入，形成一个汉族村落。
从秦汉始，或为避战乱或出征广西将士留居当地，不断有中原人南迁广西各地。比如古廨梁家，其始祖梁公谦就为避南宋末年战乱，从江西迁入古砦。从梁家祠堂的规模来判断，梁家在此地曾经家业兴旺。龙莫驹老师说，他外婆家姓梁，当时就是有钱人家。
古砦历代都有中原汉人迁入。南迁的汉人带来了许多先进的技术和文化，包括建筑艺术。现在在古廨、潘村等古民居，随处可见古屋内壁古香古色，极富韵味的龙凤、花鸟等木上雕刻的花鸟、虫鱼、龙凤、云彩，栩栩如生雕砖雕与绘画。屋前两侧挑手雕龙刻凤，镂空砖雕，古香古色，极富韵味。只是已残落各处令人忧虑。
这些艺术精品如今残落各处。
龙莫驹说，当时的梁、秦等人家都是耕读之家，不仅家道殷实，且文风兴盛。最近，柳城县文管所进行第三次文物普查时，就在古廨屯发现了一块原属于龙潭神庙的“龙神真像”碑。碑上所刻龙神像生动传神。碑文刻龙神神话曰：“江南兰陵吴名绮于庚子冬馆于柳城古砦司署。内有龙潭神庙一所，有龙潭深而无底。于辛丑正月十二夜梦中忽见庙神来署西窗下唤子往庙伺候……”落款为“乾隆辛丑岁次仲夏……候补州尉……”
碑文行文流畅，文采飞扬，故事生动，具有相当较高的文学性。
南迁汉人同样受本地仫佬族、壮族文化影响。古廨人过去也喜欢桂剧、壮欢，还唱一种 “土拐话”（汉语中的一种方言）山歌，逢年过节，常有表演。当地还有另一个版本的刘三姐故事，说刘三姐被迫离开下枧河后，曾与其姐刘三大落脚古砦廨。因唱歌犯忌，当地地主欲迫害，姐妹俩只好再次从古廨屯前龙头江划船逃走。刘三姐逃到柳州，刘三大则到了罗城。刘三大还把古砦当地“土拐话”山歌传到了罗城。直到现在，罗城东门镇、四把镇人唱山歌仍用“土拐话”，但说的却是仫佬语，实为一奇。
既易守难攻，又是南迁富裕有文化的汉人居所，这也许正是当年古砦巡检司最后选择王新道迁署古廨的原因。
巡检司是个怎样的官职？史料上如此解释：“掌训治甲兵，巡逻州县，擒捕盗贼”，有点像各县公安局和与武装部的合体。柳城曾设东泉、古廨两个巡检司，一在东泉，一在古砦。
明朝继承宋、元制度，在罗城、柳城、宜山等仫佬族聚居区设立流官，同时在县官之下，增设土巡检司，实行流官土官共治。后清朝“改土归流”，巡检也由流官担任。据《柳州府志》记载，清康熙八年后，古廨历代巡检有王新道、梁光荫、王斌康等，大都来自浙江、江西等地。巡检司对当地的统治是残酷的，可谓是“苦乐安危其所主，草菅人命若儿戏”。
明末清初及清末，战乱四起，民不聊生。南明永历帝朱由榔先后两次逃到柳州，每次都使百姓遭受乱兵烧杀虏掠之灾，仅在柳城，就有1008名百姓死于兵乱。当时就有“贼过如梳，兵过如蓖”的歌谣。同时，在古砦，都司龙韬驻兵古砦最高峰海山对抗清朝兵10年之久。他掌控着柳庆地区，强征豪夺，烧杀掳掠，让当地百姓吃尽苦头。
“难啊难，一筒碎米煮九餐；问我聪明哪样煮，吃水留渣第二餐。”一首苦情歌，道尽民生困苦。
官逼民反，明末、清末，农民起义此起彼伏，往日飞扬跋扈的巡检老爷们，尽管躲在这些厚厚的石墙后，仍日夜惊心。
咸丰四年，乔老苗、亚记联合洪义堂，洪英堂等，聚兵7000余人，长驱直入，攻下古砦。义军摧毁古砦古廨巡检司，杀了巡检司卢鸿智和民团督练秦定邦，并将抄收得的财主衣物，沿街摆放三日三夜，任凭百姓捡取。
但设置长达六七百年的巡检司势力根深蒂固，古廨巡检司的残余，一直到民国时期才被彻底肃清。明清两朝都把最后的背影留给古廨。
如今，古廨也已重归村屯之列，有170余户700多人，仍是汉族为主，清贫，年轻人大都打工在外。2007年，古廨当选柳州市第一届“十大美丽乡村”，但这并不能阻止它的继续残破与衰败。村里老人惋惜地说，再无从关注，古廨很快会变成一座荒城。和平年代的古廨早已淡忘那段沧桑的历史。
（文| 赵伟翔 来源 "伟哥发现"栏目）
责任编辑：李昕祺
?
??
