新华社呼和浩特5月3日电 题 草原青年的“打开方式”：用奋斗创造无悔青春
新华社记者魏婧宇、安路蒙、张丽娜
100个草原青年，有100种“打开方式”。他们有的质朴，有的时尚，有的与传统文化携手并行，有的和现代科技你追我赶，有的在国际舞台上绽放光芒……在他们的背后，却有一股同样的力量在驱动，那就是用奋斗创造出无悔青春。
青春与古老的交响
对来自内蒙古草原的青年来说，思念的故乡是“鸿雁，天空上，对对排成行”，对祖国的祝福是“站在草原望北京”。在这片歌舞的海洋，一个个年轻的声音、舞姿唱跳出草原青年的青春与梦想。
一曲《鸿雁》，勾起无数游子的思乡之情。《鸿雁》的演唱者呼斯楞，出生于内蒙古乌拉特草原的一户牧民家庭。广袤寂静的草原，孕育了游牧民族用歌声与自然对话的传统。呼斯楞从小便跟着父亲一起放牧，脚步走到哪里，歌就唱到哪里。
儿时哼唱的民歌，成为呼斯楞长大后音乐创作的灵感源泉。“《鸿雁》只是大量蒙古族民歌中的一首，这些民歌就像散落在草原上的珍珠，我和很多草原文艺工作者，正努力地去把它们串连起来。”成名后的呼斯楞，没有急于把名气“变现”，而是投入更多精力对草原民歌进行挖掘收集、改编创新。他认为民歌不只是娱乐，还蕴含着民族的历史与文化，呼吁更多人关注民歌的传承与创新。
许多来自内蒙古草原的青年艺术家，都像呼斯楞一样出生在牧区。草原赋予他们的作品蓬勃的生命力，他们也将文化和历史融入现代歌舞中，传达出对家乡、对自然的爱。
热情奔放、爱笑爽朗，乌兰图雅是个让人一眼就能记住的蒙古族姑娘，她的歌曲融入民族与流行两种曲风，《套马杆》《站在草原望北京》等朗朗上口、动感欢快，成为唱响大江南北的广场舞神曲。
80后舞蹈演员李德戈景，同样来自乌拉特草原。他的舞姿酣畅淋漓、飘逸潇洒，被网友称为“草原舞仙”。成名后的李德戈景，却选择回到家乡做一名舞蹈老师。他说，过去自己只是一个人在摸索，如今在教授舞蹈的过程中，他遇到了更多志同道合的人，一同传承创新民族舞蹈。
奋斗的青春不后悔
奋斗的青春才是无悔的青春，来自内蒙古草原的青年，将奋斗作为人生的底色。
来自内蒙古奈曼旗的额尔敦木图，想让更多人品尝到优质的草原羊肉。他从牧区来到呼和浩特，在一间只有两个冰柜的出租屋里开始创业。经过20多年，他把一间肉铺发展为额尔敦羊业股份有限公司，将“珍宝般的草原羊肉”推向全国，打造出内蒙古的一张饮食名片。
“巴特尔”是蒙古族男人常用的名字，意为“英雄”，是蒙古族对英雄最直接的表白。如今，有许多“巴特尔”在各行各业奋斗着，创造出属于他们的“英雄传说”。
篮球场上的巴特尔，曾和姚明、王治郅并称为中国“三大移动长城”，是第一个获得NBA总冠军戒指的中国人。现在他回到内蒙古，为篮球在家乡的普及与发展贡献力量。
来自内蒙古四子王旗的毕力格·巴特尔，从小就是个大脑洞的孩子，梦想是“给空气洗澡”。无视别人的冷眼和嘲笑，他埋头苦干，和团队成员用5年时间、经过上万次实验研发出的抑菌剂，可以秒杀空气中的芽孢菌等细菌，获得国家专利。他说，如果还没成功，也许是因为失败得还不够多，唯有坚持不懈才能到达成功的彼岸。
对这片土地爱得深沉
草原青年，心中有家也有国，脚下有路更有远方。他们对这片土地，永远爱得深沉。
94年前，19岁的乌兰夫、20岁的多松年和22岁的奎璧，创办了内蒙古最早的革命刊物《蒙古农民》，投身到民族解放运动的浪潮中。62年前，第一支乌兰牧骑在内蒙古苏尼特右旗诞生，9名年轻队员抱着仅有的五六件乐器，坐着马车到羊圈里给老乡演出。
新时代的草原青年，同样将对国家、对家乡深沉的爱，融入工作事业中，与祖国和人民同频共振。
设计师娜仁花，用18年时间唤醒沉睡的民族服饰，令其在世界舞台绽放。娜仁花说，世界时尚舞台上，应该有中国民族服饰的一席之地。她四处收集散落在民间的28个蒙古族部落服饰，向非遗传承人拜师，亲手画草图，传承和改良蒙古族服饰。“我觉得自己更像一个匠人。”她说，自己全身心投入蒙古族服饰元素的创作，为了民族服饰能为更多人所知。
匠人之心同样引导着来自锡林郭勒大草原的青年布仁。5年前，听说家乡锡林郭勒盟每年有近万吨羊尾油亟待处理，牧民们为处理羊尾巴而犯愁，在海外留学的布仁夫妇返乡创业，将羊尾油研发成手工皂，推向高端护肤品市场，带动牧民脱贫致富。
许多草原青年将青春献给祖国和人民，谱写出壮丽的青春之歌。边防战士如星辰般闪烁在内蒙古4200公里长的国境线上，守望边疆安宁。青年科学家如种子般扎根草原，只为给草原重披绿装。一线工人用每一次精益求精的锻造，百炼成钢。
草原青年把自己的小我融入祖国的大我，将自己的人生之路汇入民族复兴之路，奋力奔向每一个明天。